Viññāṇāhāro “anicce niccan”ti vipallāso attavādupādānaṁ avijjāyogo idaṁsaccābhiniveso kāyagantho avijjāsavo avijjogho mohasallaṁ saṅkhārūpagā viññāṇaṭṭhiti mohā agatigamanaṁ, ayaṁ catutthī disā.
Persepsi makanan (viññāṇāhāra) dengan pembalikan (vipallāsa) bahwa yang tidak kekal adalah kekal, kemelekatan pada pandangan diri (attavādupādāna), ikatan ketidaktahuan (avijjāyoga), kemelekatan pada 'ini kebenaran' (idaṁsaccābhinivesa), belenggu tubuh (kāyagantha), nodus ketidaktahuan (avijjāsava), banjir ketidaktahuan (avijjogha), anak panah kebodohan (mohasalla), kesadaran yang bersandar pada bentukan-bentukan (saṅkhārūpagā viññāṇaṭṭhiti), kebodohan, dan pergi ke arah yang salah (agatigamana) — ini adalah arah keempat.