pe9:16.1
Tatthimā catasso disā kabaḷīkārāhāro “asubhe subhan”ti vipallāso kāmupādānaṁ kāmayogo abhijjhākāyagantho kāmāsavo kāmogho rāgasallaṁ rūpūpagā viññāṇaṭṭhiti chandā agatigamanaṁ.
Di sini, empat arah itu: makanan yang terdiri dari nutrisi (kabaḷīkāra-āhāra), pembalikan persepsi (vipallāsa) yang menganggap yang tidak indah sebagai indah, kemelekatan pada kenikmatan indra (kāmupādāna), belenggu nafsu indra (kāmayoga), ikatan tubuh berupa ketamakan (abhijjhā-kāyagantha), noda nafsu indra (kāmāsava), banjir nafsu indra (kāmogha), anak panah nafsu (rāgasalla), kesadaran yang berdiam pada bentuk-bentuk (rūpūpagā viññāṇaṭṭhiti), keinginan (chandā), dan penyimpangan karena keserakahan (agatigamana).