Tattha katamā desanā?
Di sini, apakah penjelasan (desanā) itu?
Lahan Penyajian Pokok-Pokok (Hārasampātabhūmi)
Tattha katamā desanā?
Di sini, apakah penjelasan (desanā) itu?
Asmiṁ sutte cattāri ariyasaccāni desitāni.
Dalam sutta ini, empat kebenaran mulia telah dijelaskan.
Tattha katamo vicayo?
Di sini, apakah analisis (vicayo) itu?
Sīlavato avippaṭisāro yāva vimutti imissāya pucchāya minikimatthassamīti dve padāni pucchā dve padāni visajjanāni dvīhi padehi dve abhiññaṁ dvīhi ceva padehi visajjanā kiṁ pucchati nibbādhikaṁ kāyabhūmiṁ kammassa tathā hi patiṭṭhā ca asekkhe dhamme uppādeti.
Bagi yang bermoral, ketidakmenyesalan hingga pembebasan—dalam pertanyaan ini, dua kata adalah pertanyaan, dua kata adalah jawaban. Dengan dua kata, dua hal dipahami; dengan dua kata pula jawaban diberikan. Apa yang ditanyakan? Wilayah jasmani yang menekan, dan karena itu, penegakan serta kondisi bagi mereka yang tidak lagi berlatih muncul dalam ajaran.
Tattha katamā yutti?
Di sini, apakah kesesuaian (yutti) itu?
Sīlavato avippaṭisāro bhavati kiṁ nicchandassa ca virāgo atthi esā yutti.
Bagi yang bermoral, ketidakmenyesalan muncul. Apakah ada kebosanan dan peluruhan bagi yang tanpa keinginan? Itulah kesesuaiannya.
Tattha katamaṁ padaṭṭhānaṁ?
Di sini, apakah landasan terdekat (padaṭṭhāna) itu?
Vīriyaṁ vīriyindriyassa padaṭṭhānaṁ.
Usaha adalah landasan terdekat dari indria usaha.
Samādhi samādhindriyassa padaṭṭhānaṁ.
Konsentrasi adalah landasan terdekat dari indria konsentrasi.
Paññā paññindriyassa padaṭṭhānaṁ.
Kebijaksanaan adalah landasan terdekat dari indria kebijaksanaan.
Vīriyaṁ adosassa padaṭṭhānaṁ.
Semangat adalah landasan terdekat dari ketidakbencian.
Samādhi alobhassa padaṭṭhānaṁ.
Konsentrasi adalah landasan terdekat dari ketidakserakahan.
Paññā amohassa padaṭṭhānaṁ.
Kebijaksanaan adalah landasan terdekat dari ketidakdelusian.
Vīriyindriyaṁ tiṇṇaṁ maggaṅgānaṁ padaṭṭhānaṁ, sammāvācāya sammākammantassa sammāājīvassa.
Indria semangat adalah landasan terdekat dari tiga faktor jalan: ucapan benar, perbuatan benar, dan penghidupan benar.
Samādhindriyaṁ tiṇṇaṁ maggaṅgānaṁ padaṭṭhānaṁ, sammāsaṅkappassa sammāvācāya sammāsamādhino.
Indria konsentrasi adalah landasan terdekat dari tiga faktor jalan: pikiran benar, ucapan benar, dan konsentrasi benar.
Paññindriyaṁ dvinnaṁ maggaṅgānaṁ padaṭṭhānaṁ, sammāsatiyā sammādiṭṭhiyā ca.
Indria kebijaksanaan adalah landasan terdekat dari dua faktor jalan: perhatian benar dan pandangan benar.