pe8:3.1
Tattha katame jhānavisesā?
Di sini, apakah keistimewaan-keistimewaan jhāna itu?
BAGIAN 3
pe8:3.2
Vivicceva kāmehi vivicca pāpakehi akusalehi dhammehi cittacetasikasahagatā kāmadhātusamatikkamanatāpi, ayaṁ jhānaviseso.
Dengan terpisah dari keinginan indra, terpisah dari kondisi-kondisi tidak baik yang merugikan, terdapat penyeberangan sepenuhnya atas alam keinginan, disertai pikiran dan faktor-faktor mental — ini adalah keistimewaan jhāna.
pe8:3.3
Avitakkā ceva avicārā ca sappītikāya satisahagatāya pītisahagatā saññāmanasikārā samudācaranti.
Tanpa pemikiran awal dan tanpa pemikiran berkelanjutan, dengan sukacita, persepsi dan perhatian yang disertai perhatian penuh dan sukacita muncul.
pe8:3.4
Ayaṁ jhānaviseso.
Ini adalah keistimewaan jhāna.
pe8:3.5
Avitakkāya bhūmiyā avicāreyeva sati anugatā upekkhāsahagatā manasikārā samudācaranti.
Pada wilayah tanpa pemikiran awal, ketika tanpa pemikiran berkelanjutan, perhatian yang disertai keseimbangan batin muncul.
pe8:3.6
Tadanudhammatāya ca sati saṇḍahati.
Dan dengan kesesuaian itu, perhatian menjadi kokoh.
pe8:3.7
Tañca bhūmiṁ upasampajja viharati, ayaṁ jhānaviseso.
Setelah mencapai wilayah itu, ia berdiam di dalamnya — ini adalah keistimewaan jhāna.
pe8:3.8
Satipārisuddhisahagatā saññāmanasikārā samudācaranti, tañca bhūmiṁ upasampajja viharati, ayaṁ jhānaviseso.
Persepsi dan perhatian yang disertai kemurnian perhatian muncul, dan setelah mencapai wilayah itu, ia berdiam di dalamnya — ini adalah keistimewaan jhāna.
pe8:3.9
Viññāṇañcāyatanasahagatāya bhūmiyaṁ ākiñcaññāyatanasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti, tañca bhūmiṁ upasampajja viharati, ayaṁ jhānaviseso.
Pada wilayah yang disertai landasan kesadaran tanpa batas, persepsi dan perhatian yang disertai landasan kekosongan muncul, dan setelah mencapai wilayah itu, ia berdiam di dalamnya — ini adalah keistimewaan jhāna.