pe8:28.1
Tattha katamo āvaṭṭo hāro?
Di sini, apakah hukum pengulangan itu?
BAGIAN 28
pe8:28.2
Pañca nīvaraṇāni dasa bhavanti.
Lima rintangan menjadi sepuluh.
pe8:28.3
Yadapi ajjhattaṁ sārajjati, tadapi nīvaraṇaṁ.
Ketika seseorang terikat secara internal, itu juga merupakan rintangan.
pe8:28.4
Yadapi bahiddhā sārajjati, tadapi nīvaraṇaṁ, evaṁ yāva vicikicchā ime dasa nīvaraṇā.
Ketika seseorang terikat secara eksternal, itu juga merupakan rintangan; demikianlah hingga keragu-raguan, ini adalah sepuluh rintangan.
pe8:28.5
Ajjhattabahiddhā kilesā imāni dve saṁyojanāni ajjhattasaṁyojanañca bahiddhāsaṁyojanañca.
Kekotoran internal dan eksternal ini adalah dua belenggu: belenggu internal dan belenggu eksternal.
pe8:28.6
Tattha ahanti ajjhattaṁ, mamanti bahiddhā.
Di sini, 'aku' adalah internal, 'milikku' adalah eksternal.
pe8:28.7
Sakkāyadiṭṭhi ajjhattaṁ, ekasaṭṭhi diṭṭhigatāni bahiddhā.
Pandangan tentang identitas adalah internal; enam puluh dua pandangan salah adalah eksternal.
pe8:28.8
Yo ajjhattaṁ chandarāgo rūpesu avītarāgo bhavati avītacchando.
Siapa yang secara internal memiliki keinginan dan nafsu terhadap bentuk-bentuk, ia tidak terbebas dari nafsu, tidak terbebas dari keinginan.
pe8:28.9
Evaṁ yāva viññāṇe, ayaṁ ajjhattā taṇhā.
Demikianlah hingga kesadaran, ini adalah ketagihan internal.
pe8:28.10
Yaṁ chasu bāhiresu āyatanesu tīsu ca bhavesu ajjhosānaṁ, ayaṁ bahiddhā taṇhā.
Apa yang melekat pada enam landasan indra eksternal dan pada tiga alam kehidupan, itulah ketagihan eksternal.
pe8:28.11
Imāni dve saccāni saṁyojanāni saṁyojanīyā ca dhammā.
Dua kebenaran ini adalah belenggu-belenggu dan hal-hal yang layak dibelenggu.
pe8:28.12
Tattha saṁyojanesu dhammesu yā nibbidānupassanā ca, ayaṁ maggo.
Di sini, dalam hal-hal yang merupakan belenggu, pandangan terpesona pada kejijikan—inilah jalan.
pe8:28.13
Yaṁ saṁyojanappahānaṁ, ayaṁ nirodho.
Apa yang merupakan pelepasan belenggu—inilah lenyapnya.
pe8:28.14
Ayaṁ āvaṭṭo hāro.
Inilah pengembalian, yaitu corong (hāra).