pe8:167.1
Tattha katamo puggalo joti jotiparāyano?
Di sini, siapakah orang yang bersinar, yang berakhir dalam cahaya?
BAGIAN 167
pe8:167.2
Tattha vuccate soyaṁ puggalo kalyāṇamittassa sannissito bhavati sakkā saṁyogī kusalaṁ gavesī, so kalyāṇamitte upasaṅkamitvā paripucchati, paripañhayati—
Di sini, dikatakan: orang ini, yang bersandar pada teman yang baik, yang terikat pada apa yang baik, yang mencari apa yang baik, setelah mendekati teman yang baik, bertanya dan menanyakan:
pe8:167.3
kiṁ kusalaṁ, kiṁ akusalaṁ?
Apa yang terampil, apa yang tidak terampil?
pe8:167.4
Kiṁ sāvajjaṁ, kiṁ anavajjaṁ?
Apa yang tercela, apa yang tidak tercela?
pe8:167.5
Kiṁ sevitabbaṁ, kiṁ na sevitabbaṁ?
Apa yang harus dipraktikkan, apa yang tidak boleh dipraktikkan?
pe8:167.6
Kiṁ bhāvitabbaṁ, kiṁ na bhāvitabbaṁ?
Apa yang harus dikembangkan, apa yang tidak boleh dikembangkan?
pe8:167.7
Kiṁ upasampajja vihātabbaṁ, kiṁ na upasampajja vihātabbaṁ?
Apa yang harus dimasuki dan didiami, apa yang tidak boleh dimasuki dan didiami?
pe8:167.8
Kiṁ manasikātabbaṁ, kiṁ na manasikātabbaṁ?
Apa yang harus diperhatikan, apa yang tidak boleh diperhatikan?
pe8:167.9
Kathaṁ saṅkileso hoti, kathaṁ vodānaṁ hoti?
Bagaimana kekotoran terjadi, bagaimana pemurnian terjadi?
pe8:167.10
Kathaṁ pavatti hoti, kathaṁ nivatti hoti?
Bagaimana proses berlangsung, bagaimana proses berhenti?
pe8:167.11
Kathaṁ bandho hoti, kathaṁ mokkho hoti?
Bagaimana belenggu terjadi, bagaimana kebebasan terjadi?
pe8:167.12
Kathaṁ sakkāyasamudayo hoti, kathaṁ sakkāyanirodho hoti?
Bagaimana munculnya pandangan salah tentang diri, bagaimana lenyapnya pandangan salah tentang diri?
pe8:167.13
So ettha desitaṁ yathā upaṭṭhitaṁ tathā sampaṭipajjanto so evaṁ pajānāti.
Ia yang berlatih sesuai dengan apa yang telah diajarkan dan direnungkan, ia memahami demikian.
pe8:167.14
Ime dhammā kusalā, ime dhammā akusalā.
Dhamma-dhamma ini bermanfaat, dhamma-dhamma ini tidak bermanfaat.
pe8:167.15
Evaṁ …pe…
Demikianlah … (lompatan) …
pe8:167.16
yāva kathaṁ sakkāyasamudayo hoti, kathaṁ sakkāyanirodho hotīti vitthārena kātabbaṁ.
sampai pada 'bagaimana munculnya pandangan salah tentang diri, bagaimana lenyapnya pandangan salah tentang diri' harus diuraikan secara terperinci.
pe8:167.17
So te dhamme adhipāṭikaṅkhāti evaṁ lakkhaṇaṁ ñāṇaṁ vijjā ālokaṁ vaḍḍheti.
Ia tidak lagi mengharapkan dhamma-dhamma itu; demikianlah pengetahuan tentang karakteristik, kebijaksanaan, dan cahaya berkembang.
pe8:167.18
So puggalo tapparamo bhavati tapparāyano, ayaṁ vuccate puggalo joti jotiparāyano.
Orang itu menjadi yang terunggul dalam hal itu, berorientasi pada hal itu; ia disebut orang yang terang dan berorientasi pada terang.