pe8:151.1
Āvaṭṭoti yaṁ channaṁ taṁ duvidhaṁ kampamānaṁ samucchitabbo.
Āvaṭṭa (Pusaran): apa yang tertutup itu bersifat ganda, yang bergetar harus dipahami sepenuhnya.
BAGIAN 151
pe8:151.2
Ānantariyasamādhīnaṁ.
Mengenai pencapaian-pencapaian yang berurutan (ānantariya-samādhi).
pe8:151.3
Tattha passaddhiyañca māno āsave vaḍḍheti, assaddhiyena ca pamādaṁ gacchati, pamādena onamati, unnaḷabhāvaṁ gacchati.
Di sini, ketenangan dan keangkuhan menumbuhkan kekotoran; dengan kurangnya keyakinan, seseorang menjadi lengah; karena kelengahan, ia merosot dan menjadi angkuh.
pe8:151.4
Vuttañcetaṁ bhagavatā “unnaḷānaṁ pamattānaṁ tesaṁ vaḍḍhanti āsavā”ti cattāri tāni upādānāni, yāni cattāri upādānāni, te pañcupādānakkhandhā bhavanti.
Telah dikatakan oleh Bhagavā: "Bagi mereka yang lengah dan lalai, kekotoran batin bertambah." Empat kemelekatan itu, yaitu empat kemelekatan, menjadi lima kelompok kemelekatan.
pe8:151.5
Imāni saccāni dukkhañca samudayo ca.
Inilah kebenaran-kebenaran: penderitaan dan asal-mulanya.
pe8:151.6
Tasmā channaṁ vivareyyāti yena hetunā, te āsavā vaḍḍhanti.
Oleh karena itu, "hendaknya ia membuka keenam pintu" — karena sebab itulah kekotoran batin bertambah.
pe8:151.7
Tesaṁ pahīnattā āsavā pahīyante.
Dengan ditinggalkannya kekotoran batin itu, maka kekotoran batin ditinggalkan.
pe8:151.8
Tattha appamādena assaddhiyaṁ pahīyati uddhaccakukkuccappahānena oḷārikatā tassa dve dhammā na samatho ca bhāvanā ca pāripūriṁ gacchanti.
Di sini, melalui ketekunan, ketiadaan keyakinan ditinggalkan; melalui penyingkiran kegelisahan dan penyesalan, kekasaran itu — kedua hal itu tidak mencapai kesempurnaan dalam ketenangan dan pengembangan.
pe8:151.9
Yo tesaṁ āsavānaṁ khayo, ayaṁ nirodho.
Hancurnya kekotoran batin itu adalah lenyapnya (nirodha).
pe8:151.10
Imāni cattāri saccāni, ayaṁ āvaṭṭo.
Inilah empat kebenaran; inilah pemutaran (āvaṭṭo).