Tattha katamaṁ jhānakosallaṁ?
Di sini, apakah keahlian dalam jhāna?
Lahan Penyajian Pokok-Pokok (Hārasampātabhūmi)
Tattha katamaṁ jhānakosallaṁ?
Di sini, apakah keahlian dalam jhāna?
Samāpattikosallaṁ jhānakosallaṁ, jhānavisesakosallaṁ jhānakosallaṁ, jhānantarikakosallaṁ jhānakosallaṁ, samāpattivuṭṭhānakosallaṁ jhānakosallaṁ, jhāne sabhāvakosallaṁ jhānakosallaṁ, jhāne ādīnavakosallaṁ jhānakosallaṁ, jhāne nissaraṇakosallaṁ jhānakosallaṁ, jhānaphalena upādāya kosallaṁ, jhānaphalena paṭisaṅkhānaphale aparihānadhammatā nibbattijhāne ca kīḷitāpi visesabhāgiyaṁ jhānaṁ paṭilabbhati.
Keahlian dalam pencapaian adalah keahlian dalam jhāna, keahlian dalam keistimewaan jhāna adalah keahlian dalam jhāna, keahlian dalam interval antar jhāna adalah keahlian dalam jhāna, keahlian dalam muncul dan tenggelamnya pencapaian adalah keahlian dalam jhāna, keahlian dalam sifat alami jhāna adalah keahlian dalam jhāna, keahlian dalam bahaya jhāna adalah keahlian dalam jhāna, keahlian dalam jalan keluar dari jhāna adalah keahlian dalam jhāna, keahlian yang diambil dengan buah jhāna, dengan buah jhāna, dalam buah pertimbangan, keadaan tidak jatuh, dan bahkan dalam bermain dalam jhāna yang muncul, ia memperoleh jhāna yang mengarah pada keistimewaan.
Idaṁ panassāti bhavahāritā ca ārammaṇānimittaggāho anabhinīhārabalaṁ, cittekaggatā nimittāsu gatisahitā samathabalena asaṁsīdanañca jhāne maggaphalaṁ samathaṁ pavatte samādhino upekkhāpalipubbāparanimittāsayo paggāhino satibalaṁ taṁ pavattitānañca vipassanānaṁ samaññābale.
Dan ini baginya: pembawaan menuju penjelmaan dan penangkapan tanda objek, kekuatan tanpa usaha yang salah, keterpusatan pikiran pada tanda-tanda yang disertai dengan perjalanan, tidak tenggelam dengan kekuatan ketenangan, dan dalam jhāna, jalan dan buah, menjalankan ketenangan, keseimbangan meditasi yang melingkupi kecenderungan tanda sebelum dan sesudah, kekuatan perhatian yang mengangkat, dan dalam pandangan terang yang berjalan, kekuatan sebutan yang tepat.
Tattha katamā jhānapāramitā?
Di sini, apakah kesempurnaan jhāna?