pe8:24.1 Di sini, apakah yang disebut cara penyampaian?
pe8:24.2 Keserakahan, kebencian, dan kegelisahan—ini adalah ketagihan.
pe8:24.3 Kelambanan dan ketumpulan, penyesalan, dan keragu-raguan—ini adalah pandangan salah.
pe8:24.4 Adapun ketidakmampuan tubuh untuk bekerja—meskipun itu adalah ketumpulan, namun bukanlah kekotoran karena sifat hakikatnya sebagai kekotoran. Demikianlah, kelambanan pikiran dan ketidakmampuan tubuh untuk bekerja—ini adalah kekotoran yang menyertai, bukan kekotoran hakiki.
pe8:24.5 Di sini, kelelahan yang dipupuk oleh persepsi diri, ketumpulan yang dipupuk oleh penyesalan, dan kelambanan pikiran—demikianlah kelima rintangan ini: empat rintangan adalah kekotoran hakiki, sedangkan kelambanan-dan-ketumpulan adalah kekotoran yang menyertai rintangan.
pe8:24.6 Seperti halnya empat noda adalah noda karena sifat hakikatnya sebagai noda, tetapi bukan noda karena pikiran yang ternoda.
pe8:24.7 Noda-noda itu ada karena sifat alaminya sendiri.
pe8:24.8 Noda-noda itu ada karena sifat melekatinya.
pe8:24.9 Akan tetapi, aku katakan bahwa dalam sutta, noda-noda yang dengannya mereka terikat atau tidak terikat—justru itulah yang harus disebut bernoda atau tanpa noda.