Tattha rāgacaritassa puggalassa tatiye jhāne catutthe ca anunayo nirujjhati, dosacaritassa paṭhame jhāne dutiye ca paṭighaṁ nirujjhati, mohacaritassa puggalassa paṭhame jhāne dutiye ca asampajaññaṁ nirujjhati.
Di sini, bagi seseorang yang berwatak nafsu, pada jhāna ketiga dan keempat, kemelekatan (anunaya) lenyap; bagi yang berwatak kebencian, pada jhāna pertama dan kedua, penolakan (paṭigha) lenyap; bagi seseorang yang berwatak kebodohan, pada jhāna pertama dan kedua, kurang kewaspadaan (asampajañña) lenyap.
Pada jhāna ketiga dan keempat, ketidak-mampuan mengingat (asati) lenyap. Demikian pula, keempat jhāna bagi ketiga jenis orang ini akan mencapai pemurnian.