pe7:6.1
Tathā kāyikassa sukhassa pahānāya paṭhame jhāne somanassindriyaṁ nirujjhati.
Demikianlah, untuk meninggalkan kebahagiaan jasmani, indria kepuasan batin dalam jhāna pertama menjadi lenyap.
BAGIAN 6
pe7:6.2
Dutiye jhāne dukkhindriyaṁ nirujjhati.
Dalam jhāna kedua, indria ketidakbahagiaan menjadi lenyap.
pe7:6.3
So sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Setelah meninggalkan kebahagiaan dan ketidakbahagiaan, dengan lenyapnya sebelumnya kepuasan dan ketidakpuasan batin, ia masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang memiliki keseimbangan batin dan kemurnian perhatian, tanpa kebahagiaan maupun ketidakbahagiaan.
pe7:6.4
Tattha catūhi indriyehi upekkhā pasādā hoti, dukkhindriyena domanassindriyena sukhindriyena somanassindriyena ca.
Di sana, dengan empat indria, keseimbangan batin menjadi jernih, yaitu dengan indria ketidakbahagiaan, indria ketidakpuasan, indria kebahagiaan, dan indria kepuasan batin.
pe7:6.5
Tesaṁ nirodhā upekkhāsampajaññaṁ hoti, tattha sukhindriyena somanassindriyena ca asati hoti, tesaṁ nirodhā satimā hoti, dukkhindriyena domanassindriyena ca asampajaññaṁ, tesaṁ nirodhā sampajaññaṁ hoti, iti upekkhāya ca saññā, sato sampajāno cittekaggatā ca idaṁ vuccate ca catutthaṁ jhānaṁ.
Dengan lenyapnya hal-hal itu, muncullah keseimbangan batin dan pemahaman jernih. Di sana, dengan lenyapnya indria kebahagiaan dan indria kepuasan batin, ia menjadi tanpa keduanya; dengan lenyapnya itu, ia penuh perhatian. Dengan lenyapnya indria ketidakbahagiaan dan indria ketidakpuasan, ketidakjelasan pemahaman lenyap; dengan lenyapnya itu, muncullah pemahaman jernih. Demikianlah, dengan keseimbangan batin dan persepsi, penuh perhatian dan pemahaman jernih, serta keterpusatan batin, inilah yang disebut jhāna keempat.