Tattha katamaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ?
Apakah jhana pertama itu?
6. Wilayah Pengumpulan Makna Ajaran
Tattha katamaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ?
Apakah jhana pertama itu?
Pañcaṅgavippayuttaṁ pañcaṅgasamannāgataṁ.
Ia terlepas dari lima faktor dan memiliki lima faktor.
Katamehi pañcahi aṅgehi vippayuttaṁ?
Dari lima faktor manakah ia terlepas?
Pañcahi nīvaraṇehi.
Dengan lima rintangan.
Tattha katamāni pañca nīvaraṇāni?
Di sini, apakah lima rintangan itu?
Kāmacchandoti vitthāretabbo.
Nafsu indrawi (kāmacchanda) harus diuraikan secara terperinci.
Tattha katamo kāmacchando?
Di sini, apakah nafsu indrawi itu?
Yo pañcasu kāmaguṇesu chandarāgo pemaṁ nikanti ajjhosānaṁ icchā mucchā patthanā apariccāgo anusayo pariyuṭṭhānaṁ, ayaṁ kāmacchandanīvaraṇaṁ.
Keinginan dan gairah, kasih sayang, kesenangan, keterikatan, keinginan, kebingungan, pencarian, ketidaklepasan, kecenderungan tersembunyi, dan penguasaan terhadap lima objek kenikmatan indrawi—inilah rintangan nafsu indrawi.
Tattha katamaṁ byāpādanīvaraṇaṁ?
Di sini, apakah rintangan niat jahat (byāpāda) itu?
Yo sattesu saṅkhāresu ca āghāto …pe…
Kemarahan terhadap makhluk-makhluk dan hal-hal yang terkondisi … (perlu diperluas) …
yathā dose tathā nioṭṭhānā, ayaṁ byāpādo nīvaraṇaṁ.
Seperti halnya kebencian, demikian pula permusuhan—inilah rintangan niat jahat.
Tattha katamaṁ middhaṁ?
Di sini, apakah kelambanan (middha) itu?
Yā cittassa jaḷatā cittassa garuttaṁ cittassa akammaniyatā cittassa nikkhepo niddāyanā pacalikatā pacalāyanā pacalāyanaṁ, idaṁ middhaṁ.
Kebodohan pikiran, beratnya pikiran, ketidakmampuan pikiran untuk bekerja, pengendapan pikiran, kantuk, mengantuk, tertidur, dan kecenderungan untuk tidur—inilah kelambanan.
Tattha katamaṁ thinaṁ?
Di sini, apakah ketumpulan (thina) itu?
Yā kāyassa thinatā jaḷatā kāyassa garuttā kāyassa appassaddhi, idaṁ thinaṁ.
Kebodohan tubuh, beratnya tubuh, dan ketidaktenangan tubuh—inilah ketumpulan.
Iti idañca thinaṁ purimakañca middhaṁ tadubhayaṁ thinamiddhanīvaraṇanti vuccati.
Demikianlah ketumpulan ini dan kelambanan yang disebutkan sebelumnya—keduanya disebut rintangan kelambanan dan ketumpulan (thīnamiddha).
Tattha katamaṁ uddhaccaṁ?
Di sini, apakah kegelisahan (uddhacca) itu?
Yo avūpasamo cittassa, idaṁ uddhaccaṁ.
Ketidaktenangan pikiran—inilah kegelisahan.
Tattha katamaṁ kukkuccaṁ?
Di sini, apakah penyesalan (kukkucca) itu?
Yo cetaso vilekho alañcanā vilañcanā hadayalekho vippaṭisāro, idaṁ kukkuccaṁ.
Kegelisahan batin, ketidakpuasan, keresahan, sakit hati, dan penyesalan—inilah penyesalan.
Iti idañca kukkuccaṁ purimakañca uddhaccaṁ tadubhayaṁ uddhaccakukkuccanīvaraṇanti vuccati.
Demikianlah penyesalan ini dan kegelisahan yang disebutkan sebelumnya—keduanya disebut rintangan kegelisahan dan penyesalan (uddhaccakukkucca).
Tattha katamaṁ vicikicchānīvaraṇaṁ?
Di sini, apakah rintangan keragu-raguan (vicikicchā) itu?
Yo buddhe vā dhamme vā saṅghe vā …pe…
Keragu-raguan terhadap Buddha, Dhamma, atau Saṅgha … (perlu diperluas) …
ayaṁ vicikicchā.
Ini adalah keragu-raguan.
Api ca kho pana pañca vicikicchāyo samanantarāyikā desantarāyikā samāpattantarāyikā maggantarāyikā saggantarāyikā, imāyo pañca vicikicchāyo.
Akan tetapi, kelima keragu-raguan ini merupakan penghalang bagi yang berdekatan, penghalang bagi tempat (meditasi), penghalang bagi pencapaian, penghalang bagi jalan, penghalang bagi alam surga—kelima keragu-raguan ini.
Idha pana samāpattantarāyikā vicikicchā adhippetā.
Di sini, yang dimaksud adalah keragu-raguan yang menjadi penghalang bagi pencapaian.
Ime pañca nīvaraṇā.
Inilah kelima rintangan.