Arahantova ayaṁ sopādisesā nibbānadhātu.
Seorang arahat itu sendiri adalah unsur nibbana dengan sisa kehidupan.
6. Wilayah Pengumpulan Makna Ajaran
Arahantova ayaṁ sopādisesā nibbānadhātu.
Seorang arahat itu sendiri adalah unsur nibbana dengan sisa kehidupan.
Tassa āyukkhayā jīvitindriyāparodhā idañca dukkhaṁ nirujjhati, aññañca dukkhaṁ na uppajjati.
Dengan berakhirnya umurnya, dengan terhentinya indra kehidupan, penderitaan ini berhenti, dan penderitaan lain tidak muncul.
Yo imassa dukkhassa nirodho vūpasamo, aññassa ca apātubhāvo, ayaṁ anupādisesā nibbānadhātu.
Apa yang merupakan lenyapnya dan redanya penderitaan ini, serta tidak munculnya penderitaan lain, itulah unsur nibbana tanpa sisa kehidupan.
Imā dve nibbānadhātuyo.
Inilah dua unsur nibbana.
Iti saccāni vuttāni.
Demikianlah kebenaran-kebenaran telah dijelaskan.
Saccābhisamayo vutto, kilesavavatthānaṁ vuttaṁ, pahānaṁ vuttaṁ, bhūmiyo vuttā, phalāni vuttāni, nibbānadhātuyo vuttā.
Penembusan kebenaran telah dijelaskan, penetapan kekotoran batin telah dijelaskan, pelepasan telah dijelaskan, tahap-tahap telah dijelaskan, buah-buah telah dijelaskan, unsur-unsur nibbana telah dijelaskan.
Evamimesu vuttesu sabbabodhi vuttā bhavati.
Demikianlah, ketika hal-hal ini telah dijelaskan, seluruh pencerahan telah dijelaskan.
Ettha yogo karaṇīyo.
Di sini, usaha harus dilakukan.