6. Wilayah Pengumpulan Makna Ajaran
Anāgāmiphalañca anāgāmiphale ṭhito uttari samathavipassanaṁ bhāvento pañca uddhambhāgiyāni saṁyojanāni pajahati rūparāgaarūparāgamānauddhaccaavijjañca.
Dan buah tanpa-kembali, serta seorang yang berdiri dalam buah tanpa-kembali yang mengembangkan ketenangan dan pandangan terang lebih lanjut, meninggalkan lima belenggu yang lebih tinggi: nafsu terhadap alam berbentuk, nafsu terhadap alam tanpa bentuk, kesombongan, kegelisahan, dan ketidaktahuan.
Imesaṁ pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ pahānā ariyasāvako arahā bhavati, khīṇāsavo vusitavā sammadaññāvimutto parikkhīṇabhavasaṁyojano anuppattasadattho, ayaṁ katābhūmi.
Dengan meninggalkannya kelima belenggu yang lebih tinggi ini, siswa mulia menjadi seorang arahat, yang nodanya telah hancur, yang telah menjalani kehidupan suci, yang terbebas sempurna melalui pengetahuan akhir, yang belenggu-belenggu kehidupan baru telah sepenuhnya diputuskan, yang telah mencapai tujuan tertinggi. Inilah yang disebut tahap selesai.