6. Wilayah Pengumpulan Makna Ajaran
Yadā ariyasāvako sotāpanno bhavati avinipātadhammo niyato yāva dukkhassantaṁ karoti, ayaṁ dassanabhūmi.
Ketika seorang siswa mulia menjadi pemasuk-arus, tidak mungkin lagi terlahir di alam rendah, pasti menuju pencerahan, hingga mengakhiri penderitaan, ini adalah tahap melihat.
Sotāpattiphalañca sotāpattiphale ṭhito uttari samathavipassanaṁ bhāvento yuganaddhā vattamānā kāmarāgabyāpādānaṁ yebhuyyena pahānā ariyasāvako hoti.
Dan bagi yang berdiri pada buah pemasuk-arus, dengan mengembangkan ketenangan dan pandangan terang lebih lanjut, berjalan berpasangan, dengan sebagian besar nafsu indra dan niat buruk ditinggalkan, ia menjadi siswa mulia yang kembali-sekali.
Sakadāgāmi pariniṭṭhitattā sakideva imaṁ lokaṁ āgantvā dukkhassantaṁ karoti, ayaṁ tanubhūmi.
Karena telah menyelesaikan tahap kembali-sekali, ia hanya sekali lagi kembali ke dunia ini untuk mengakhiri penderitaan. Ini adalah tahap penipisan (kekotoran).