Tattha niccasaññādhimuttassa aparāparaṁ cittaṁ paṇāmento satimapaccavekkhato aniccasaññā na upaṭṭhāti, pañcasu kāmaguṇesu sukhassādādhimuttassa iriyāpathassa agatimapaccavekkhato dukkhasaññā na upaṭṭhāti, khandhadhātuāyatanesu attādhimuttassa nānādhātuanekadhātuvinibbhogamapaccavekkhato anattasaññā na upaṭṭhāti, vaṇṇasaṇṭhānābhiratassa kāye subhādhimuttassa ca vippaṭicchannā asubhasaññā na upaṭṭhāti.
Bagi yang terikat pada persepsi kekal, yang mengarahkan pikirannya berulang-ulang dan merenungkan perhatian, persepsi ketidak-kekalan tidak muncul. Bagi yang terikat pada kenikmatan dalam lima objek indra, yang merenungkan kesalahan dalam cara berdiri, persepsi penderitaan tidak muncul. Bagi yang terikat pada diri dalam kelompok-kelompok kehidupan, unsur-unsur, dan landasan-landasan indra, yang merenungkan pembedaan berbagai unsur dan banyak unsur, persepsi tanpa-diri tidak muncul. Bagi yang bergembira dalam bentuk dan rupa, yang terikat pada keindahan dalam tubuh dan yang tertutup, persepsi ketidak-menarikan tidak muncul.