pe6:29.1
Tattha katamaṁ <b>adoso kusalamūlaṁ</b>?
Di sini, apakah yang dimaksud dengan **ketidakbencian (adosa) sebagai akar kebajikan**?
BAGIAN 29
pe6:29.2
Yā sattesu vā saṅkhāresu vā anaghāto appaṭighāto abyāpatti abyāpādo adoso mettā mettāyanā atthakāmatā hitakāmatā cetaso pasādo, ayaṁ adoso kusalamūlaṁ.
Yaitu, terhadap makhluk hidup atau fenomena terkondisi, tidak adanya kemarahan, tidak adanya perlawanan, tidak adanya kebencian, tidak adanya permusuhan, ketidakbencian, cinta kasih (mettā), sikap bersahabat, keinginan akan kesejahteraan, keinginan akan manfaat, dan kejernihan pikiran. Ini adalah ketidakbencian sebagai akar kebajikan.
pe6:29.3
Kassetaṁ mūlaṁ?
Apakah akar dari hal ini?
pe6:29.4
Adosajassa kusalassa kāyakammassa vacīkammassa manokammassa taṁsampayuttānañca cittacetasikānaṁ dhammānaṁ mūlaṁ.
Ia adalah akar dari perbuatan baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran yang bebas dari kebencian, serta dari fenomena pikiran dan mental yang menyertainya.
pe6:29.5
Atha vā tiṇṇaṁ maggaṅgānaṁ mūlaṁ.
Atau, ia adalah akar dari tiga faktor jalan.
pe6:29.6
Katamesaṁ tiṇṇaṁ?
Tiga faktor apakah itu?
pe6:29.7
Sammāvācāya sammākammantassa sammāājīvassa ca imesaṁ tiṇṇaṁ maggaṅgānaṁ mūlaṁ, tasmā kusalamūlanti vuccati.
Ia adalah akar dari tiga faktor jalan ini: ucapan benar, perbuatan benar, dan penghidupan benar. Oleh karena itu disebut akar kebajikan.