Tattha <b>vipallāsā</b> jānitabbā, vipallāsānaṁ vatthu jānitabbaṁ.
Di sini, harus dipahami <b>penyimpangan-penyimpangan</b> (vipallāsa), dan harus dipahami landasan dari penyimpangan-penyimpangan tersebut.
6. Wilayah Pengumpulan Makna Ajaran
Tattha <b>vipallāsā</b> jānitabbā, vipallāsānaṁ vatthu jānitabbaṁ.
Di sini, harus dipahami <b>penyimpangan-penyimpangan</b> (vipallāsa), dan harus dipahami landasan dari penyimpangan-penyimpangan tersebut.
Yaṁ vipallāsaṁ siyā, taṁ jānitabbaṁ.
Apa pun yang merupakan penyimpangan, itu harus dipahami.
Tattha eko vipallāso tīṇi vipallāsāni cattāri vipallāsavatthūni.
Di sini, ada satu penyimpangan, tiga penyimpangan, dan empat landasan penyimpangan.
Katamo eko vipallāso ca, yena paṭipakkhena vipallāsitaṁ gaṇhāti?
Apakah satu penyimpangan itu, yang dengannya seseorang menangkap sesuatu secara terbalik melalui lawannya?
“Anicce niccan”ti, “dukkhe sukhan”ti, “anattani attā”ti, “asubhe subhan”ti, ayaṁ eko vipallāso.
Memandang "yang tidak kekal sebagai kekal", "yang menyakitkan sebagai menyenangkan", "yang bukan diri sebagai diri", "yang tidak menarik sebagai menarik" — inilah satu penyimpangan.