Nava padāni yattha sabbo akusalapakkho saṅgahaṁ samosaraṇaṁ gacchati.
Ada sembilan istilah di mana seluruh sisi yang tidak bermanfaat berkumpul dan bertemu.
6. Wilayah Pengumpulan Makna Ajaran
Nava padāni yattha sabbo akusalapakkho saṅgahaṁ samosaraṇaṁ gacchati.
Ada sembilan istilah di mana seluruh sisi yang tidak bermanfaat berkumpul dan bertemu.
Katamāni nava padāni?
Apakah sembilan istilah itu?
Dve mūlakilesā, tīṇi akusalamūlāni, cattāro vipallāsā.
Dua noda akar, tiga akar yang tidak bermanfaat, empat pembalikan.
Tattha dve mūlakilesā avijjā ca bhavataṇhā ca, tīṇi akusalamūlāni lobho doso moho ca.
Di sini, dua noda akar adalah ketidaktahuan dan nafsu terhadap kehidupan; tiga akar yang tidak bermanfaat adalah keserakahan, kebencian, dan delusi.
Cattāro vipallāsā—
Empat pembalikan adalah:
“anicce niccan”ti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso, “dukkhe sukhan”ti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso, “anattani attā”ti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso, “asubhe subhan”ti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.
Menganggap yang tidak kekal sebagai kekal — pembalikan persepsi, pembalikan pikiran, pembalikan pandangan; menganggap penderitaan sebagai kebahagiaan — pembalikan persepsi, pembalikan pikiran, pembalikan pandangan; menganggap yang bukan diri sebagai diri — pembalikan persepsi, pembalikan pikiran, pembalikan pandangan; menganggap yang tidak indah sebagai indah — pembalikan persepsi, pembalikan pikiran, pembalikan pandangan.