pe6:21.1 Di sini, pada objek yang menyenangkan, pada landasan indria atau objek bentuk, penangkapan terhadap penanda (nimitta) itulah yang disebut pembalikan persepsi (saññāvipallāsa).
BAGIAN 21
pe6:21.2 Di sini, ketika ada objek dan pikiran yang terbalik, terdapat manifestasi (viññatti) — inilah pembalikan pikiran (cittavipallāsa).
pe6:21.3 Di sini, pada pikiran yang terbalik, terhadap bentuk itu, “yang tidak indah dianggap indah” — persetujuan, kesenangan, pandangan netral, ketetapan, pandangan, penunjukan, dan penilaian — inilah pembalikan pandangan (diṭṭhivipallāsa).
pe6:21.4 Di sini, dengan pembagian objek, terdapat dua belas pembalikan pada kelompok-kelompok (kāya).
pe6:21.5 Tiga pada kelompok jasmani, tiga pada perasaan, tiga pada pikiran, tiga pada fenomena — empat pembalikan persepsi, empat pembalikan pikiran, empat pembalikan pandangan. Dari segi akumulasi landasan-landasan, bagi seseorang yang memiliki persepsi kesadaran mata, terdapat dua belas pembalikan pada bentuk-bentuk; hingga bagi seseorang yang memiliki persepsi pikiran, terdapat dua belas pembalikan pada fenomena-fenomena. Enam kelompok dua belas menjadi empat pembalikan.
pe6:21.6 Karena keanekaragaman objek, pembalikan-pernbalikan makhluk-makhluk yang tak terhingga dan tak terhitung jumlahnya menjadi tak terhingga dan tak terhitung, sesuai dengan tingkat rendah, tinggi, dan menengah.