Selanjutnya, karena buah dari perbuatan yang disertai nafsu (rāga), kelahiran kembali (bhava) muncul pada saat penyambungan kehidupan (paṭisandhi). Segala sesuatu yang telah dilekati oleh perbuatan itu, karena ketidaktahuan, disebut bentukan-bentukan kehendak yang mengarah pada kelahiran kembali (ponobhavikā saṅkhārā). Demikian pula, karena ketidaktahuan sebagai kondisi, muncullah bentukan-bentukan kehendak.
Puna pañcasu ye ca sekkhā puggalā, ye ca asaññisamāpattiṁ samāpannā, ye ca bhavagatā, ye ca antogatāyeva saṁsedajā, ye ca vā pana añño hi koci anāgāmibhūtā na cetenti na ca patthenti, tesaṁ kiṁ paccayā saṅkhārā.
Selanjutnya, mengenai lima jenis makhluk: mereka yang masih dalam tahap latihan (sekkhā), mereka yang mencapai pencapaian tanpa persepsi (asaññisamāpatti), mereka yang berdiam di alam kehidupan (bhavagatā), mereka yang lahir spontan di dalam (antogatāyeva saṁsedajā), atau siapa pun yang telah menjadi anāgāmī (tidak kembali) yang tidak lagi berpikir atau menginginkan—apakah kondisi bagi bentukan-bentukan kehendak mereka?
Selanjutnya, selama masih ada nafsu (rāga) pada mereka, bentukan-bentukan kehendak dan kemelekatan (upādānāni) muncul dalam pikiran. Karena buah perbuatan yang belum matang telah dihilangkan, namun kondisinya belum dipotong sepenuhnya, maka bagi mereka, kelahiran kembali masih terjadi.
Puna sā te na upādānā napi saṅkhārā atthi, puna tesaṁ satta anusayā asamūhatā asamucchinnā tadārammaṇaṁ bhavati.
Selanjutnya, meskipun bagi mereka tidak ada lagi kemelekatan atau bentukan-bentukan kehendak, namun tujuh kecenderungan terpendam (anusayā) belum dihilangkan dan belum dipotong sepenuhnya. Hal itu menjadi objek (ārammaṇa) bagi mereka.
Puna sā yaṁ kiñci kammaṁ ācayagāmi sabbaṁ taṁ avijjāvasena abhisaṅkhariyati taṇhāvasena ca allīyati aññāṇavasena ca tattha ādīnavampi na jānāti.
Selanjutnya, perbuatan apa pun yang mengarah pada akumulasi (ācayagāmi), semuanya dibentuk oleh kekuatan ketidaktahuan, dilekati oleh kekuatan nafsu keinginan (taṇhā), dan karena ketidaktahuan, ia tidak mengetahui bahaya di dalamnya.