Ekampi ce pāṇamaduṭṭhacitto mettāyatīti ayaṁ adoso.
Bahkan jika seseorang dengan pikiran tidak jahat melimpahkan cinta kasih kepada satu makhluk pun, ini adalah tanpa kebencian (adosa).
3. Landasan Ketiga: Peneguhan Sutta
Ekampi ce pāṇamaduṭṭhacitto mettāyatīti ayaṁ adoso.
Bahkan jika seseorang dengan pikiran tidak jahat melimpahkan cinta kasih kepada satu makhluk pun, ini adalah tanpa kebencian (adosa).
Nigghātena assādo, kusalo tena hotīti tena kusalena dhammena saṁyutto dhammapaññattiṁ gacchati.
Dengan lenyapnya (kebencian) terdapat kepuasan, dan ia menjadi terampil karenanya; dengan terhubung pada keterampilan itu, ia mencapai penunjukan Dhamma.
Kusaloti yathā paññāya pañño paṇḍiccena paṇḍito.
'Terampil' berarti, sebagaimana melalui kebijaksanaan seseorang menjadi bijaksana, melalui kecerdasan seseorang menjadi cerdas.
Pahūtamariyo pakaroti puññanti tassāyeva vipāko ayaṁ lokiyassa, na hi lokuttarassa.
'Orang mulia itu menghasilkan jasa yang melimpah'—ini adalah buah dari itu sendiri, yang bersifat duniawi, bukan yang bersifat supra-duniawi.
Tattha yā mettāyanā, ayaṁ hetu.
Di sini, tindakan melimpahkan cinta kasih adalah sebabnya.
Yaṁ kusalo bhavati ayaṁ nissando.
Menjadi terampil adalah akibat langsungnya (nissanda).
Yāva abyāpajjo bhūmiyaṁ bahupuññaṁ pasavati, idaṁ phalaṁ.
Sejauh tanpa niat buruk, ia menghasilkan banyak jasa di alam ini; ini adalah buahnya (phala).
Iti adoso niddiṭṭho hetuto ca nissandato ca phalato ca.
Demikianlah tanpa kebencian (adosa) diuraikan melalui sebab, akibat langsung, dan buahnya.