3. Landasan Ketiga: Peneguhan Sutta
Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā “idaṁ dukkhan”ti nappajānanti cattāri saccāni vitthārena, yaṁ tattha appajānanā, idaṁ dukkhaṁ, ayaṁ hetu.
Para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang tidak memahami 'ini adalah penderitaan'—keempat kebenaran secara terperinci—apa yang merupakan ketidakpahaman di sana, itulah penderitaan; inilah sebabnya.
Appajānanto vividhe saṅkhāre abhisaṅkharoti, ayaṁ nissando.
Karena tidak memahami, ia membentuk berbagai bentukan kehendak; inilah akibatnya.
Yañca diṭṭhigatāni parāmasati “idameva saccaṁ moghamaññan”ti ayaṁ nissando.
Dan apa yang ia genggam sebagai pandangan-pandangan keliru—'hanya ini yang benar, yang lain keliru'—inilah akibatnya.
Yaṁ punabbhavaṁ nibbatteti, idaṁ phalaṁ.
Apa yang melahirkan kelahiran kembali, itulah buahnya.
Ayampi dhammo saniddiṭṭho hetuto ca phalato ca nissandato ca.
Ini juga adalah Dhamma yang terlihat langsung, baik dari segi sebab, akibat, maupun hasilnya.