pe3:14.1
Tīṇi bālassa bālalakkhaṇāni—
Tiga tanda kebodohan pada orang bodoh:
BAGIAN 14
pe3:14.2
dubbhāsitabhāsī ca hoti, duccintitacintī ca dukkaṭakammakārī ca.
ia mengucapkan apa yang tidak baik diucapkan, memikirkan apa yang tidak baik dipikirkan, dan melakukan perbuatan yang tidak baik dilakukan.
pe3:14.3
Tattha yaṁ kāyena ca vācāya ca parakkamati, idamassa dukkaṭakammakārī.
Di sini, apa yang ia lakukan melalui tubuh dan ucapan, ini adalah perbuatan salahnya.
pe3:14.4
Tāyaṁ yathā ca musāvādaṁ bhāsati yathā pubbaniddiṭṭhaṁ, idamassa dubbhāsitā.
Dan bagaimana ia mengucapkan kebohongan sebagaimana telah diuraikan sebelumnya, ini adalah ucapan buruknya.
pe3:14.5
Yañca saṅkappeti manoduccaritaṁ byāpādaṁ, idamassa duccintitacintitā.
Dan apa yang ia pikirkan sebagai perbuatan buruk pikiran, yaitu niat jahat, ini adalah pemikiran buruknya.
pe3:14.6
Yaṁ so imehi tīhi bālalakkhaṇehi samannāgato tīṇi tajjāni dukkhāni domanassāni anubhavati, so ca hoti sabhaggato vā parisaggato vā tajjaṁ kathaṁ kathanti.
Karena ia memiliki tiga tanda kebodohan ini, ia mengalami tiga jenis penderitaan dan kesedihan yang muncul karenanya, dan ia menjadi bahan pembicaraan di tengah komunitas atau di tengah kumpulan orang.
pe3:14.7
Yadā bhavati so ca pāṇātipātādidasaakusalakammapatho, so tatonidānaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedetīti.
Ketika sepuluh jalan perbuatan buruk, dimulai dari pembunuhan makhluk hidup, terjadi, maka ia merasakan penderitaan dan kesedihan yang bersumber dari hal itu.
pe3:14.8
Puna caparaṁ yadā passati coraṁ rājāparādhikaṁ raññā gahitaṁ jīvitā voropetaṁ, tassevaṁ bhavati sace mamampi rājā jāneyya mamampi rājā gāhāpetvā jīvitā voropeyyāti, so tatonidānaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Selanjutnya, ketika ia melihat seorang pencuri yang melanggar hukum raja ditangkap oleh raja dan dihukum mati, ia berpikir: 'Jika raja mengetahui perbuatanku, raja juga akan menangkapku dan menghukum matiku.' Maka ia merasakan penderitaan dan kesedihan yang bersumber dari hal itu.
pe3:14.9
Puna caparaṁ bālo yadā bhavati āsanā samārūḷho yāva yā me gati bhavissati ito pecca paraṁ maraṇāti so tatonidānaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti iti bālalakkhaṇaṁ hetu.
Selanjutnya, ketika orang bodoh itu duduk di tempat duduknya, ia berpikir: 'Ke manakah tujuanku setelah meninggal dunia dari sini?' Maka ia merasakan penderitaan dan kesedihan yang bersumber dari hal itu. Demikianlah tanda kebodohan adalah sebabnya.
pe3:14.10
Tīṇi tajjāni dukkhāni nissando.
Tiga jenis penderitaan yang muncul karenanya adalah akibatnya.
pe3:14.11
Kāyassa bhedā nirayesu upapajjati, idaṁ phalaṁ.
Setelah hancurnya tubuh, ia terlahir kembali di alam neraka; ini adalah buahnya.
pe3:14.12
Idaṁ dosādhiṭṭhānaṁ.
Ini adalah landasan dari kebencian.