Yesaṁ pana sammattaniyato rāsi, nāyaṁ sabbatthagāminī paṭipadā, nibbānagāminīyevāyaṁ paṭipadā.
Tetapi bagi mereka yang termasuk dalam kelompok yang pasti benar, jalan ini bukanlah jalan yang menuju ke mana-mana; jalan ini hanya menuju ke Nibbāna.
2. Sāsanapaṭṭhāna, Bagian Kedua
Yesaṁ pana sammattaniyato rāsi, nāyaṁ sabbatthagāminī paṭipadā, nibbānagāminīyevāyaṁ paṭipadā.
Tetapi bagi mereka yang termasuk dalam kelompok yang pasti benar, jalan ini bukanlah jalan yang menuju ke mana-mana; jalan ini hanya menuju ke Nibbāna.
Tattha siyā micchattaniyato rāsi, esāpi na sabbatthagāminī paṭipadā.
Di sini, mungkin ada kelompok yang pasti salah; jalan ini pun bukanlah jalan yang menuju ke mana-mana.
Sakkāyasamudayagāminīyevāyaṁ paṭipadā hotu, ayaṁ tattha tattha paṭipattiyā ṭhito gacchati nibbānaṁ, gacchati apāyaṁ, gacchati devamanussassa.
Biarlah jalan ini hanya menuju pada munculnya identitas; seseorang yang berdiri dalam praktik ini di sana-sini pergi menuju Nibbāna, pergi menuju alam sengsara, pergi menuju alam dewa dan manusia.
Yaṁ yaṁ vā paṭipadaṁ paṭipajjeyya sabbattha gaccheyya, ayaṁ sabbatthagāminī paṭipadā.
Jalan apa pun yang dipraktikkan seseorang, ia akan pergi ke mana pun; inilah jalan yang menuju ke mana-mana.
Yaṁ ettha ñāṇaṁ yathābhūtaṁ, idaṁ vuccati sabbatthagāminī paṭipadāñāṇaṁ dutiyaṁ tathāgatabalaṁ.
Pengetahuan sesuai kenyataan tentang hal ini disebut pengetahuan tentang jalan yang menuju ke mana-mana, kekuatan Tathāgata yang kedua.