pe1:143.1
Tathā vipallāsato diṭṭhi āgantabbā.
Demikian pula, pandangan salah (diṭṭhi) harus dipahami muncul dari pembalikan persepsi (vipallāsa).
BAGIAN 143
pe1:143.2
Sā sattavidhā niddisitabbā.
Pandangan salah itu harus diuraikan dalam tujuh aspek.
pe1:143.3
Eko vipallāso tīṇi niddisīyati, cattāri vipallāsavatthūni.
Satu pembalikan diuraikan menjadi tiga; ada empat landasan pembalikan (vipallāsavatthu).
pe1:143.4
Tattha katamo eko vipallāso?
Apakah satu pembalikan itu?
pe1:143.5
Yo viparītaggāho paṭikkhepena, otaraṇaṁ yathā “anicce niccam”iti viparītaṁ gaṇhāti.
Yaitu ketika seseorang, melalui penolakan, menangkap secara terbalik—misalnya, ia menangkap 'yang tidak kekal sebagai kekal' secara terbalik.
pe1:143.6
Evaṁ cattāro vipallāsā.
Demikianlah empat pembalikan itu.
pe1:143.7
Ayameko vipallāsīyati saññā cittaṁ diṭṭhi.
Yang satu ini terbalik dalam tiga hal: persepsi (saññā), pikiran (citta), dan pandangan (diṭṭhi).
pe1:143.8
Katamāni cattāri vipallāsavatthūni?
Apakah empat landasan pembalikan itu?
pe1:143.9
Kāyo vedanā cittaṁ dhammā.
Tubuh (kāya), perasaan (vedanā), pikiran (citta), dan fenomena (dhammā).
pe1:143.10
Evaṁ vipallāsagatassa akusalañca pavaḍḍheti.
Demikianlah, bagi seseorang yang telah jatuh ke dalam pembalikan, hal-hal yang tidak bermanfaat (akusala) berkembang.
pe1:143.11
Tattha saññāvipallāso dosaṁ akusalamūlaṁ pavaḍḍheti.
Di sini, pembalikan persepsi (saññā-vipallāsa) memperkuat akar tidak bermanfaat berupa kebencian (dosa).
pe1:143.12
Cittavipallāso lobhaṁ akusalamūlaṁ pavaḍḍheti.
Pembalikan pikiran (citta-vipallāsa) memperkuat akar tidak bermanfaat berupa keserakahan (lobha).
pe1:143.13
Diṭṭhivipallāso mohaṁ akusalamūlaṁ pavaḍḍheti.
Pembalikan pandangan (diṭṭhi-vipallāsa) memperkuat akar tidak bermanfaat berupa delusi (moha).
pe1:143.14
Tattha dosassa akusalamūlassa tīṇi micchattāni phalaṁ—
Di sini, bagi akar tidak bermanfaat berupa kebencian, tiga kesalahan (micchatta) adalah buahnya—
pe1:143.15
micchāvācā micchākammanto micchāājīvo;
ucapan salah (micchā-vācā), perbuatan salah (micchā-kammanta), dan penghidupan salah (micchā-ājīva);
pe1:143.16
lobhassa akusalamūlassa tīṇi micchattāni phalaṁ—
bagi akar tidak bermanfaat berupa keserakahan, tiga kesalahan adalah buahnya—
pe1:143.17
micchāsaṅkappo micchāvāyāmo micchāsamādhi;
pikiran salah (micchā-saṅkappa), usaha salah (micchā-vāyāma), dan konsentrasi salah (micchā-samādhi);
pe1:143.18
mohassa akusalamūlassa dve micchattāni phalaṁ—
Bagi akar batin tidak baik berupa kebodohan, dua kesalahan menjadi buahnya—
pe1:143.19
micchādiṭṭhi ca micchāsati ca.
yaitu pandangan salah dan perhatian salah.
pe1:143.20
Evaṁ akusalaṁ sahetu sappaccayaṁ vipallāsā ca paccayo, akusalamūlāni sahetū eteyeva paṭipakkhena anūnā anadhikā dvīhi paccayehi niddisitabbā.
Demikianlah yang tidak baik memiliki sebab dan kondisi, dan pembalikan (vipallāsa) adalah kondisinya; akar-akar tidak baik memiliki sebab, dan hal-hal yang sama ini harus diuraikan dengan dua kondisi, tidak kurang dan tidak lebih, melalui lawannya.
pe1:143.21
Nirodhe ca magge ca vipallāsamupādāya parato paṭipakkhena catasso.
Dalam hal lenyapnya dan jalan, dengan merujuk pada pembalikan, ada empat [hal] melalui lawannya dari sisi lain.