1. Penjelasan Kebenaran Mulia — Bagian Pertama
Tattha yāva rūpasaññuttā yañca saḷāyatanaṁ yathā vaṇaṁ paṭicchādeti yañca titthaṁ yathā ca labhati dhammūpasañhitaṁ uḷāraṁ pītipāmojjaṁ catubbidhaṁ ca attabhāvato ca vatthu, idaṁ dukkhaṁ.
Di sini, sejauh yang berkaitan dengan bentuk, dan enam landasan indra yang menutupi luka, dan tempat penyeberangan, dan bagaimana seseorang memperoleh kegembiraan dan sukacita luhur yang selaras dengan Dhamma, dan empat jenis kepribadian serta objek—ini adalah penderitaan.
Yāva āsāṭikaṁ hāretā hoti, ayaṁ samudayo.
Sejauh ia menghilangkan [kekhawatiran tentang] musim hujan, ini adalah asal-mula.
Rūpasaññuttā āsāṭakaharaṇaṁ vaṇapaṭicchādanaṁ vīthiññutā gocarakusalañca, ayaṁ maggo.
Keterikatan pada bentuk, penghilangan [kekhawatiran tentang] musim hujan, penutupan luka, pengetahuan tentang jalan, dan kemahiran dalam medan penggembalaan—ini adalah jalan.
Avasesā dhammā atthi hetū atthi paccayā atthi nissayā sāvasesadohitā anekapūjā ca kalyāṇamittatappaccayā dhammā vīthiññutā ca hetu, imāni tīṇi saccāni.
Sisa fenomena lainnya: ada sebab-sebab, ada kondisi-kondisi, ada penopang-penopang; yang diperah dengan sisa, dan berbagai penghormatan, dan fenomena-fenomena yang bergantung pada pertemanan yang baik, dan pengetahuan tentang jalan sebagai sebab—ini adalah tiga kebenaran.