ne9:44.1
Tattha katamā niddesasandhi?
Di antaranya, apakah hubungan penjelasan itu?
BAGIAN 44
ne9:44.2
Nissitacittā akusalapakkhena niddisitabbā, anissitacittā kusalapakkhena niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan sisi tidak bermanfaat; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan sisi bermanfaat.
ne9:44.3
Nissitacittā kilesena niddisitabbā, anissitacittā vodānena niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan kekotoran batin; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan pembersihan.
ne9:44.4
Nissitacittā saṁsārappavattiyā niddisitabbā, anissitacittā saṁsāranivattiyā niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan kelangsungan saṁsāra; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan penghentian saṁsāra.
ne9:44.5
Nissitacittā taṇhāya ca avijjāya ca niddisitabbā, anissitacittā samathena ca vipassanāya ca niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan ketagihan dan ketidaktahuan; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan ketenangan dan pandangan terang.
ne9:44.6
Nissitacittā ahirikena ca anottappena ca niddisitabbā, anissitacittā hiriyā ca ottappena ca niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan ketidakmaluan dan kurangnya rasa takut; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan rasa malu dan rasa takut.
ne9:44.7
Nissitacittā asatiyā ca asampajaññena ca niddisitabbā, anissitacittā satiyā ca sampajaññena ca niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan kurangnya perhatian dan kurangnya kewaspadaan; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan perhatian dan kewaspadaan.
ne9:44.8
Nissitacittā ayoniyā ca ayonisomanasikārena ca niddisitabbā, anissitacittā yoniyā ca yonisomanasikārena ca niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan cara yang salah dan perhatian yang salah; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan cara yang benar dan perhatian yang benar.
ne9:44.9
Nissitacittā kosajjena ca dovacassena ca niddisitabbā, anissitacittā vīriyārambhena ca sovacassena ca niddisitabbā.
Pikiran yang bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan kemalasan dan sulit dinasihati; pikiran yang tidak bersandar harus dijelaskan dalam kaitannya dengan pembangkitan energi dan mudah dinasihati.
ne9:44.10
Nissitacittā assaddhiyena ca pamādena ca niddisitabbā, anissitacittā saddhāya ca appamādena ca niddisitabbā.
Pikiran yang melekat harus dipahami melalui ketiadaan keyakinan dan kelengahan; pikiran yang tidak melekat harus dipahami melalui keyakinan dan ketekunan.
ne9:44.11
Nissitacittā asaddhammassavanena ca asaṁvaraṇena ca niddisitabbā, anissitacittā saddhammassavanena ca saṁvarena ca niddisitabbā.
Pikiran yang melekat harus dipahami melalui tidak mendengarkan Dhamma yang baik dan ketidak-terkendalian; pikiran yang tidak melekat harus dipahami melalui mendengarkan Dhamma yang baik dan pengendalian diri.
ne9:44.12
Nissitacittā abhijjhāya ca byāpādena ca niddisitabbā, anissitacittā anabhijjhāya ca abyāpādena ca niddisitabbā.
Pikiran yang melekat harus dipahami melalui ketamakan dan kebencian; pikiran yang tidak melekat harus dipahami melalui ketidak-tamakan dan ketidak-bencian.
ne9:44.13
Nissitacittā nīvaraṇehi ca saṁyojaniyehi ca niddisitabbā, anissitacittā rāgavirāgāya ca cetovimuttiyā avijjāvirāgāya ca paññāvimuttiyā niddisitabbā.
Pikiran yang melekat harus dipahami melalui rintangan-rintangan dan hal-hal yang mengikat; pikiran yang tidak melekat harus dipahami melalui kebebasan batin dari peluruhan nafsu dan kebebasan kebijaksanaan dari peluruhan ketidaktahuan.
ne9:44.14
Nissitacittā ucchedadiṭṭhiyā ca sassatadiṭṭhiyā ca niddisitabbā, anissitacittā saupādisesāya ca anupādisesāya ca nibbānadhātuyā niddisitabbā.
Pikiran yang melekat harus dijelaskan sehubungan dengan pandangan nihilisme dan pandangan eternalisme; pikiran yang tidak melekat harus dijelaskan sehubungan dengan unsur Nibbāna yang masih memiliki sisa kemelekatan dan unsur Nibbāna yang tanpa sisa kemelekatan.
ne9:44.15
Ayaṁ niddesasandhi.
Ini adalah sambungan penjelasan.
ne9:44.16
Tenāha āyasmā mahākaccāyano “neruttamadhippāyo”ti.
Oleh karena itu Yang Mulia Mahākaccāyana berkata: "Maksudnya adalah interpretasi etimologis."
ne9:44.17
Niyutto catubyūho hāro.
Selesailah bagian yang disebut Catubyūha Hāra.