Tattha katamo padaṭṭhāno hāro?
Di sini, apakah cara landasan itu?
Pembagian 4
Tattha katamo padaṭṭhāno hāro?
Di sini, apakah cara landasan itu?
“Dhammaṁ deseti jino”ti, ayaṁ padaṭṭhāno hāro.
"Sang Penakluk mengajarkan Dhamma"—ini adalah cara landasan.
Kiṁ deseti?
Apakah yang Dia ajarkan?
Sabbadhammayāthāvaasampaṭivedhalakkhaṇā avijjā, tassā vipallāsā padaṭṭhānaṁ.
Ketidaktahuan yang berciri tidak menembus segala dhamma sebagaimana adanya; pembalikan (persepsi) adalah landasannya.
Ajjhosānalakkhaṇā taṇhā, tassā piyarūpaṁ sātarūpaṁ padaṭṭhānaṁ.
Nafsu keinginan yang berciri melekat erat; bentuk yang menyenangkan dan bentuk yang memikat adalah landasannya.
Patthanalakkhaṇo lobho, tassa adinnādānaṁ padaṭṭhānaṁ.
Keserakahan yang berciri menginginkan; mengambil apa yang tidak diberikan adalah landasannya.
Vaṇṇasaṇṭhānabyañjanaggahaṇalakkhaṇā subhasaññā, tassā indriyā saṁvaro padaṭṭhānaṁ.
Persepsi keindahan yang berciri menangkap warna, bentuk, dan tanda; pengendalian indria adalah landasannya.
Sāsavaphassaupagamanalakkhaṇā sukhasaññā, tassā assādo padaṭṭhānaṁ.
Persepsi kesenangan yang berciri bersentuhan dengan perasaan yang berkontaminasi; kepuasan (atas hal-hal duniawi) adalah landasannya.
Saṅkhatalakkhaṇānaṁ dhammānaṁ asamanupassanalakkhaṇā niccasaññā, tassā viññāṇaṁ padaṭṭhānaṁ.
Persepsi kekekalan yang berciri tidak melihat dengan benar dhamma-dhamma yang terkondisi; kesadaran adalah landasannya.
Aniccasaññādukkhasaññāasamanupassanalakkhaṇā attasaññā, tassā nāmakāyo padaṭṭhānaṁ.
Persepsi diri yang berciri tidak melihat dengan benar persepsi ketidak-kekalan dan persepsi penderitaan; kelompok batin (nāma-kāya) adalah landasannya.
Sabbadhammasampaṭivedhalakkhaṇā vijjā, tassā sabbaṁ neyyaṁ padaṭṭhānaṁ.
Pengetahuan (vijjā) yang berciri menembus segala dhamma; segala yang dapat diketahui (neyya) adalah landasannya.
Cittavikkhepapaṭisaṁharaṇalakkhaṇo samatho, tassa asubhā padaṭṭhānaṁ.
Ketenangan (samatha) yang berciri meredakan gejolak pikiran; objek-objek yang tidak menarik (asubha) adalah landasannya.
Icchāvacarapaṭisaṁharaṇalakkhaṇo alobho, tassa adinnādānā veramaṇī padaṭṭhānaṁ.
Ketidakserakahan yang berciri meredakan wilayah keinginan; menghindari mengambil apa yang tidak diberikan adalah landasannya.
Abyāpajjalakkhaṇo adoso, tassa pāṇātipātā veramaṇī padaṭṭhānaṁ.
Ketidakbencian yang berciri tanpa niat jahat; menghindari membunuh makhluk hidup adalah landasannya.
Vatthuavippaṭipattilakkhaṇo amoho, tassa sammāpaṭipatti padaṭṭhānaṁ.
Ketidakdelusian yang berciri tidak menyimpang dari landasan (kebenaran); praktik yang benar adalah landasannya.
Vinīlakavipubbakagahaṇalakkhaṇā asubhasaññā, tassā nibbidā padaṭṭhānaṁ.
Persepsi ketidak-menarikan yang berciri menangkap (tanda) mayat yang membiru dan membusuk; kejijikan (terhadap saṅsāra) adalah landasannya.
Sāsavaphassaparijānanalakkhaṇā dukkhasaññā, tassā vedanā padaṭṭhānaṁ.
Persepsi tentang penderitaan memiliki karakteristik memahami sepenuhnya kontak yang terkontaminasi; landasan dekatnya adalah perasaan.
Saṅkhatalakkhaṇānaṁ dhammānaṁ samanupassanalakkhaṇā aniccasaññā, tassā uppādavayā padaṭṭhānaṁ.
Persepsi tentang ketidak-kekalan memiliki karakteristik merenungkan fenomena yang terkondisi; landasan dekatnya adalah kemunculan dan kelenyapan.
Sabbadhammaabhinivesalakkhaṇā anattasaññā, tassā dhammasaññā padaṭṭhānaṁ.
Persepsi tentang tanpa-diri memiliki karakteristik tidak melekat pada segala fenomena; landasan dekatnya adalah persepsi tentang fenomena.