ne6:7.1
Tattha jarā ca maraṇañca imāni dve saṅkhatassa saṅkhatalakkhaṇāni.
Di sini, usia tua dan kematian—keduanya adalah karakteristik dari apa yang terkondisi.
BAGIAN 7
ne6:7.2
Jarāyaṁ ṭhitassa aññathattaṁ, maraṇaṁ vayo.
Bagi yang telah berdiri, usia tua adalah perubahan; kematian adalah berakhirnya masa hidup.
ne6:7.3
Tattha jarāya ca maraṇassa ca atthato nānattaṁ.
Di sini, terdapat perbedaan makna antara usia tua dan kematian.
ne6:7.4
Kena kāraṇena, gabbhagatāpi hi mīyanti, na ca te jiṇṇā bhavanti.
Karena sebab apakah, bahkan mereka yang masih dalam kandungan dapat meninggal, padahal mereka belum menjadi tua.
ne6:7.5
Atthi ca devānaṁ maraṇaṁ, na ca tesaṁ sarīrāni jīranti.
Ada pula kematian para dewa, tetapi tubuh mereka tidak menjadi tua.
ne6:7.6
Sakkateva jarāya paṭikammaṁ kātuṁ, na pana sakkate maraṇassa paṭikammaṁ kātuṁ aññatreva iddhimantānaṁ iddhivisayā.
Seseorang dapat berusaha menangkal usia tua, tetapi tidak dapat menangkal kematian, kecuali melalui kekuatan batin para makhluk yang memiliki kekuatan batin.
ne6:7.7
Yaṁ panāha taṇhāsallena otiṇṇoti dissanti vītarāgā jīrantāpi mīyantāpi.
Adapun apa yang dikatakan bahwa mereka yang dikuasai oleh anak panah ketagihan (taṇhā) terlihat sebagai orang yang bebas dari nafsu, meskipun menjadi tua dan meninggal.
ne6:7.8
Yadi ca yathā jarāmaraṇaṁ, evaṁ taṇhāpi siyā.
Jika usia tua dan kematian demikian, maka ketagihan (taṇhā) pun demikian pula.
ne6:7.9
Evaṁ sante sabbe yobbanaṭṭhāpi vigatataṇhā siyuṁ.
Jika demikian, maka semua yang berada pada masa muda pun akan terbebas dari ketagihan (taṇhā).
ne6:7.10
Yathā ca taṇhā dukkhassa samudayo, evaṁ jarāmaraṇampi siyā dukkhassa samudayo, na ca siyā taṇhā dukkhassa samudayo, na hi jarāmaraṇaṁ dukkhassa samudayo, taṇhā dukkhassa samudayo.
Dan sebagaimana ketagihan (taṇhā) adalah asal-mula penderitaan, demikian pula usia tua dan kematian seharusnya menjadi asal-mula penderitaan; tetapi seharusnya tidaklah demikian bahwa ketagihan (taṇhā) adalah asal-mula penderitaan, karena usia tua dan kematian bukanlah asal-mula penderitaan, melainkan ketagihan (taṇhā) adalah asal-mula penderitaan.
ne6:7.11
Yathā ca taṇhā maggavajjhā, evaṁ jarāmaraṇampi siyā maggavajjhaṁ.
Dan sebagaimana ketagihan (taṇhā) dapat dilenyapkan oleh jalan (magga), demikian pula usia tua dan kematian seharusnya dapat dilenyapkan oleh jalan (magga).
ne6:7.12
Imāya yuttiyā aññamaññehi kāraṇehi gavesitabbaṁ.
Dengan penalaran (yutti) ini, hendaknya dicari dengan sebab-sebab yang saling berkaitan.
ne6:7.13
Yadi ca sandissati yuttisamārūḷhaṁ atthato ca aññattaṁ, byañjanatopi gavesitabbaṁ.
Jika terlihat bahwa penalaran itu sesuai dan maknanya tidak berbeda, maka hendaknya juga dicari dari segi kata-katanya (byañjana).