ne6:7.1 Di sini, usia tua dan kematian—keduanya adalah karakteristik dari apa yang terkondisi.
BAGIAN 7
ne6:7.2 Bagi yang telah berdiri, usia tua adalah perubahan; kematian adalah berakhirnya masa hidup.
ne6:7.3 Di sini, terdapat perbedaan makna antara usia tua dan kematian.
ne6:7.4 Karena sebab apakah, bahkan mereka yang masih dalam kandungan dapat meninggal, padahal mereka belum menjadi tua.
ne6:7.5 Ada pula kematian para dewa, tetapi tubuh mereka tidak menjadi tua.
ne6:7.6 Seseorang dapat berusaha menangkal usia tua, tetapi tidak dapat menangkal kematian, kecuali melalui kekuatan batin para makhluk yang memiliki kekuatan batin.
ne6:7.7 Adapun apa yang dikatakan bahwa mereka yang dikuasai oleh anak panah ketagihan (taṇhā) terlihat sebagai orang yang bebas dari nafsu, meskipun menjadi tua dan meninggal.
ne6:7.8 Jika usia tua dan kematian demikian, maka ketagihan (taṇhā) pun demikian pula.
ne6:7.9 Jika demikian, maka semua yang berada pada masa muda pun akan terbebas dari ketagihan (taṇhā).
ne6:7.10 Dan sebagaimana ketagihan (taṇhā) adalah asal-mula penderitaan, demikian pula usia tua dan kematian seharusnya menjadi asal-mula penderitaan; tetapi seharusnya tidaklah demikian bahwa ketagihan (taṇhā) adalah asal-mula penderitaan, karena usia tua dan kematian bukanlah asal-mula penderitaan, melainkan ketagihan (taṇhā) adalah asal-mula penderitaan.
ne6:7.11 Dan sebagaimana ketagihan (taṇhā) dapat dilenyapkan oleh jalan (magga), demikian pula usia tua dan kematian seharusnya dapat dilenyapkan oleh jalan (magga).
ne6:7.12 Dengan penalaran (yutti) ini, hendaknya dicari dengan sebab-sebab yang saling berkaitan.
ne6:7.13 Jika terlihat bahwa penalaran itu sesuai dan maknanya tidak berbeda, maka hendaknya juga dicari dari segi kata-katanya (byañjana).