ne5:54.1
Evaṁ pucchitabbaṁ, evaṁ visajjitabbaṁ.
Demikianlah hendaknya ditanyakan, demikianlah hendaknya dijawab.
BAGIAN 54
ne5:54.2
Suttassa ca anugīti atthato ca byañjanato ca samānetabbā.
Dan pengulangan sutta hendaknya diselaraskan baik dari segi makna maupun dari segi kata.
ne5:54.3
Atthāpagataṁ hi byañjanaṁ samphappalāpaṁ bhavati.
Sebab kata yang menyimpang dari makna menjadi omong kosong belaka.
ne5:54.4
Dunnikkhittassa padabyañjanassa atthopi dunnayo bhavati, tasmā atthabyañjanūpetaṁ saṅgāyitabbaṁ.
Jika kata dan huruf tidak tersusun dengan baik, maknanya pun sulit dipahami; oleh karena itu, hendaknya dibabarkan dengan makna dan kata yang tepat.
ne5:54.5
Suttañca pavicinitabbaṁ.
Dan sutta hendaknya diselidiki.
ne5:54.6
Kiṁ idaṁ suttaṁ āhacca vacanaṁ anusandhivacanaṁ nītatthaṁ neyyatthaṁ saṅkilesabhāgiyaṁ nibbedhabhāgiyaṁ asekkhabhāgiyaṁ?
Apakah sutta ini termasuk ucapan langsung, ucapan yang berkaitan dengan konteks, bermakna jelas, bermakna tersirat, berkaitan dengan kekotoran batin, berkaitan dengan penembusan, atau berkaitan dengan tingkat yang melampaui latihan?
ne5:54.7
Kuhiṁ imassa suttassa sabbāni saccāni passitabbāni, ādimajjhapariyosāneti?
Di manakah dalam sutta ini semua kebenaran harus dilihat—pada awal, tengah, dan akhirnya?
ne5:54.8
Evaṁ suttaṁ pavicetabbaṁ.
Demikianlah sutta hendaknya diselidiki.
ne5:54.9
Tenāha āyasmā mahākaccāyano—
Maka Yang Mulia Mahākaccāyana bersabda:
ne5:54.10
“yaṁ pucchitañca vissajjitañca, suttassa yā ca anugītī”ti.
"Apa yang ditanyakan dan dijawab, serta pengulangan sutta itu."
ne5:54.11
Niyutto vicayo hāro.
Inilah pembagian penyelidikan (vicaya hāra) yang telah diuraikan.