“Manasānāvilo siyā”ti pariyuṭṭhānavighātaṁ āha.
“Hendaknya pikiran tidak keruh,” demikian dikatakan untuk menghalau kekotoran batin yang melingkupi.
Pembagian 2
“Manasānāvilo siyā”ti pariyuṭṭhānavighātaṁ āha.
“Hendaknya pikiran tidak keruh,” demikian dikatakan untuk menghalau kekotoran batin yang melingkupi.
Tathā hi sekho abhigijjhanto asamuppannañca kilesaṁ uppādeti, uppannañca kilesaṁ phātiṁ karoti.
Sebab, seorang yang sedang berlatih (sekha) yang mendambakan, akan memunculkan kekotoran yang belum muncul, dan memperkuat kekotoran yang telah muncul.
Yo pana anāvilasaṅkappo anabhigijjhanto vāyamati, so anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
Tetapi seorang yang berpikiran jernih, yang berusaha tanpa mendambakan, ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan bertekad demi tidak munculnya hal-hal buruk dan tidak terampil yang belum muncul.
So uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
Ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan bertekad demi meninggalkan hal-hal buruk dan tidak terampil yang telah muncul.
So anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
Ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan bertekad demi munculnya hal-hal terampil yang belum muncul.
So uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
Ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan bertekad demi mempertahankan, tidak melupakan, memperbanyak, memperluas, mengembangkan, dan menyempurnakan hal-hal terampil yang telah muncul.