ne5:35.1
Iti vivaṭena cetasā apariyonaddhena sappabhāsaṁ cittaṁ bhāveti.
Demikianlah dengan pikiran yang terbuka dan tidak terbelenggu, ia mengembangkan pikiran yang bercahaya.
BAGIAN 35
ne5:35.2
Pañcindriyāni kusalāni cittasahabhūni citte uppajjamāne uppajjanti, citte nirujjhamāne nirujjhanti.
Lima indria yang bermanfaat, yang muncul bersama dengan pikiran, muncul ketika pikiran muncul, dan lenyap ketika pikiran lenyap.
ne5:35.3
Nāmarūpañca viññāṇahetukaṁ viññāṇapaccayā nibbattaṁ, tassa maggena hetu upacchinno, viññāṇaṁ anāhāraṁ anabhinanditaṁ appaṭisandhikaṁ taṁ nirujjhati.
Nama-dan-rupa (batin dan jasmani) berakar pada kesadaran, muncul karena kondisi kesadaran. Penyebabnya diputus oleh sang jalan; kesadaran yang tanpa makanan, tanpa kegembiraan, dan tanpa kelangsungan, lenyap.
ne5:35.4
Nāmarūpamapi ahetu appaccayaṁ punabbhavaṁ na nibbattayati.
Nama-dan-rupa pun, tanpa sebab dan tanpa kondisi, tidak menghasilkan kelahiran kembali.
ne5:35.5
Evaṁ viññāṇassa nirodhā paññā ca sati ca nāmarūpañca nirujjhati.
Demikianlah, dengan lenyapnya kesadaran, kebijaksanaan, perhatian, dan nama-dan-rupa lenyap.
ne5:35.6
Tenāha bhagavā—
Oleh karena itu Sang Bhagavā bersabda: