ne5:49.1 Pengetahuan itu harus dipahami dalam lima cara:
BAGIAN 49
ne5:49.2 pengetahuan langsung, pemahaman penuh, pelepasan, pengembangan, dan realisasi.
ne5:49.3 Di sini, apakah yang disebut pengetahuan langsung (abhiññā)?
ne5:49.4 Yaitu pengetahuan tentang karakteristik khusus dari fenomena-fenomena (dhamma), yaitu analisis terhadap fenomena (dhammapaṭisambhidā) dan analisis terhadap makna (atthapaṭisambhidā). Inilah yang disebut pengetahuan langsung (abhiññā).