ne37:529.1
Duvidho hetu yañca kammaṁ ye ca kilesā, samudayo kilesā.
Sebab itu ada dua macam: yaitu perbuatan dan kekotoran batin. Asal-mula (samudaya) adalah kekotoran batin.
BAGIAN 529
ne37:529.2
Tattha kilesā saṅkilesabhāgiyena suttena niddisitabbā.
Di sini, kekotoran batin harus diuraikan melalui sutta yang berhubungan dengan bagian kekotoran (saṅkilesabhāgiya).
ne37:529.3
Samudayo saṅkilesabhāgiyena ca vāsanābhāgiyena ca suttena niddisitabbo.
Asal-mula (samudaya) harus diuraikan melalui sutta yang berhubungan dengan bagian kekotoran dan juga bagian pembiasaan (vāsanābhāgiya).
ne37:529.4
Tattha kusalaṁ catūhi suttehi niddisitabbaṁ vāsanābhāgiyena dassanabhāgiyena bhāvanābhāgiyena asekkhabhāgiyena ca.
Di sini, yang bermanfaat harus diuraikan melalui empat sutta: melalui bagian pembiasaan, bagian penglihatan, bagian pengembangan, dan bagian seorang yang telah selesai berlatih (asekha).
ne37:529.5
Akusalaṁ saṅkilesabhāgiyena suttena niddisitabbaṁ.
Yang tidak bermanfaat harus diuraikan melalui sutta yang berhubungan dengan bagian kekotoran.
ne37:529.6
Kusalañca akusalañca tadubhayena niddisitabbaṁ.
Yang bermanfaat dan yang tidak bermanfaat harus diuraikan melalui keduanya.
ne37:529.7
Anuññātaṁ bhagavato anuññātāya niddisitabbaṁ, taṁ pañcavidhaṁ saṁvaro pahānaṁ bhāvanā sacchikiriyā kappiyānulomoti, yaṁ dissati tāsu tāsu bhūmīsu, taṁ kappiyānulomena niddisitabbaṁ.
Apa yang diperbolehkan oleh Sang Bhagavā harus diuraikan melalui hal yang diperbolehkan-Nya. Itu ada lima macam: pengendalian, pelepasan, pengembangan, realisasi, dan kesesuaian dengan yang diperbolehkan. Apa yang terlihat di berbagai tingkatan harus diuraikan melalui kesesuaian dengan yang diperbolehkan.
ne37:529.8
Paṭikkhittaṁ bhagavatā paṭikkhittakāraṇena niddisitabbaṁ.
Apa yang ditolak oleh Sang Bhagavā harus diuraikan melalui alasan penolakan-Nya.
ne37:529.9
Anuññātañca paṭikkhittañca tadubhayena niddisitabbaṁ.
Apa yang diperbolehkan dan apa yang ditolak harus diuraikan melalui keduanya.
ne37:529.10
Thavo pasaṁsāya niddisitabbo.
Pujian (thavo) harus diuraikan melalui penghargaan (pasaṁsāya).
ne37:529.11
So pañcavidhena veditabbo bhagavato dhammassa ariyasaṅghassa ariyadhammānaṁ sikkhāya lokiyaguṇasampattiyāti.
Itu harus dipahami melalui lima cara: terhadap Sang Bhagavā, terhadap Dhamma, terhadap Saṅgha mulia, terhadap ajaran-ajaran mulia, terhadap latihan, dan terhadap pencapaian kualitas-kualitas duniawi yang baik.
ne37:529.12
Evaṁ thavo pañcavidhena niddisitabbo.
Demikianlah pujian harus diuraikan melalui lima cara.