Atthi tathāgatoti visajjanīyaṁ.
“Sang Tathāgata ada”—ini dapat dijawab.
6. Penempatan Ajaran
Atthi tathāgatoti visajjanīyaṁ.
“Sang Tathāgata ada”—ini dapat dijawab.
Atthi rūpanti visajjanīyaṁ.
“Rupa ada”—ini dapat dijawab.
Rūpaṁ tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
“Rupa adalah Tathāgata”—ini tidak dapat dijawab.
Rūpavā tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
Sang Tathāgata memiliki rupa — tidak dapat dijelaskan.
Rūpe tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
Sang Tathāgata dalam rupa — tidak dapat dijelaskan.
Tathāgate rūpanti avisajjanīyaṁ.
Rupa dalam Sang Tathāgata — tidak dapat dijelaskan.
Evaṁ atthi vedanā …pe…
Demikian pula, ada perasaan …
saññā …
persepsi …
saṅkhārā …
bentukan-bentukan kehendak …
atthi viññāṇanti visajjanīyaṁ.
ada kesadaran — dapat dijelaskan.
Viññāṇaṁ tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
Kesadaran adalah Sang Tathāgata — tidak dapat dijelaskan.
Viññāṇavā tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
Sang Tathāgata memiliki kesadaran — tidak dapat dijelaskan.
Viññāṇe tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
Sang Tathāgata dalam kesadaran — tidak dapat dijelaskan.
Tathāgate viññāṇanti avisajjanīyaṁ.
Kesadaran dalam Sang Tathāgata — tidak dapat dijelaskan.
Aññatra rūpena tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
Sang Tathāgata terpisah dari rupa — tidak dapat dijelaskan.
Aññatra vedanāya …pe…
Terpisah dari perasaan …
saññāya …
dari persepsi …
saṅkhārehi …
dari bentukan-bentukan kehendak …
viññāṇena tathāgatoti avisajjanīyaṁ.
dari kesadaran — tidak dapat dijelaskan.
Ayaṁ so tathāgato arūpako …
Sang Tathāgata ini adalah tanpa rupa …
avedanako …
tanpa perasaan …
asaññako …
tanpa persepsi …
asaṅkhārako …
tanpa bentukan-bentukan kehendak …
aviññāṇakoti avisajjanīyaṁ.
Tidak dapat diketahui, tidak dapat dijawab.
Idaṁ visajjanīyañca avisajjanīyañca.
Inilah yang dapat dijawab dan yang tidak dapat dijawab.