6. Sāsanapaṭṭhāna

“Jika, para bhikkhu, tidak terdapat makanan berupa kesadaran, maka tidak terjadi kemunculan batin dan bentuk jasmani. Dengan tidak adanya kemunculan batin dan bentuk jasmani, maka tidak terjadi kelahiran kembali. Dengan tidak adanya kelahiran kembali, maka tidak terjadi kelahiran. Dengan tidak adanya kelahiran, maka kelahiran, penuaan, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, dukacita, dan keputusasaan berhenti.

Demikianlah lenyapnya keseluruhan kumpulan penderitaan ini.

Seperti halnya, para bhikkhu, sebatang pohon besar, kemudian seseorang datang membawa cangkul dan keranjang. Ia menebang pohon itu pada akarnya. Setelah menebangnya pada akar, ia menggali tanahnya. Setelah menggali, ia mencabut akar-akarnya, bahkan hingga serabut-serabut akar sekecil batang rumput.

Ia memotong pohon itu menjadi potongan-potongan. Setelah memotongnya menjadi potongan-potongan, ia membelahnya. Setelah membelahnya, ia membuatnya menjadi serpihan-serpihan. Setelah membuatnya menjadi serpihan-serpihan, ia mengeringkannya di angin dan matahari. Setelah mengeringkannya di angin dan matahari, ia membakarnya dengan api. Setelah membakarnya dengan api, ia menjadikannya abu. Setelah menjadikannya abu, ia menaburkannya di angin kencang atau menghanyutkannya ke sungai yang deras. Demikianlah, para bhikkhu, pohon besar itu telah tercabut akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dijadikan tidak ada lagi, tidak akan muncul lagi di masa depan.

Demikian pula, para bhikkhu, jika tidak terdapat makanan berupa kesadaran, maka tidak terjadi kemunculan batin dan bentuk jasmani. Dengan tidak adanya kemunculan batin dan bentuk jasmani … (lengkapnya seperti di atas) …”

Demikianlah berhentinya seluruh kumpulan penderitaan ini.”

Ini adalah yang melampaui dunia (lokuttara).

Ini adalah yang duniawi dan yang melampaui dunia.