5. Sumber Panduan (Nayasamuṭṭhāna)
Tassā paṭipakkho lokuttarā sammādiṭṭhi, anvāyikā sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi, ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.
Lawan dari itu adalah pandangan benar yang melampaui dunia, yang disertai oleh kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar—inilah Jalan Mulia Berunsur Delapan.
Te tayo khandhā sīlakkhandho samādhikkhandho paññākkhandho.
Ketiga kelompok itu adalah kelompok moralitas, kelompok konsentrasi, dan kelompok kebijaksanaan.
Sīlakkhandho samādhikkhandho ca samatho, paññākkhandho vipassanā.
Kelompok moralitas dan kelompok konsentrasi adalah ketenangan, kelompok kebijaksanaan adalah pandangan terang.
Tattha sakkāyo dukkhaṁ, sakkāyasamudayo dukkhasamudayo, sakkāyanirodho dukkhanirodho, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo dukkhanirodhagāminī paṭipadā, imāni cattāri saccāni.
Di sini, identitas pribadi adalah penderitaan, asal-mula identitas pribadi adalah asal-mula penderitaan, lenyapnya identitas pribadi adalah lenyapnya penderitaan, dan Jalan Mulia Berunsur Delapan adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan—inilah empat kebenaran mulia.
Dukkhaṁ pariññeyyaṁ, samudayo pahātabbo, maggo bhāvetabbo, nirodho sacchikātabbo.
Penderitaan harus dipahami sepenuhnya, asal-mula harus ditinggalkan, jalan harus dikembangkan, dan lenyapnya harus direalisasikan.