5. Sumber Panduan (Nayasamuṭṭhāna)
Paṭhamā paṭipadā paṭhamaṁ satipaṭṭhānaṁ, dutiyā paṭipadā dutiyaṁ satipaṭṭhānaṁ, tatiyā paṭipadā tatiyaṁ satipaṭṭhānaṁ, catutthī paṭipadā catutthaṁ satipaṭṭhānaṁ.
Jalan pertama adalah penegakan perhatian pertama, jalan kedua adalah penegakan perhatian kedua, jalan ketiga adalah penegakan perhatian ketiga, jalan keempat adalah penegakan perhatian keempat.
Paṭhamaṁ satipaṭṭhānaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ, dutiyaṁ satipaṭṭhānaṁ dutiyaṁ jhānaṁ, tatiyaṁ satipaṭṭhānaṁ tatiyaṁ jhānaṁ, catutthaṁ satipaṭṭhānaṁ catutthaṁ jhānaṁ.
Penegakan perhatian pertama adalah jhāna pertama, penegakan perhatian kedua adalah jhāna kedua, penegakan perhatian ketiga adalah jhāna ketiga, penegakan perhatian keempat adalah jhāna keempat.
Paṭhamaṁ jhānaṁ paṭhamo vihāro, dutiyaṁ jhānaṁ dutiyo vihāro, tatiyaṁ jhānaṁ tatiyo vihāro, catutthaṁ jhānaṁ catuttho vihāro.
Jhāna pertama adalah cara berdiam pertama, jhāna kedua adalah cara berdiam kedua, jhāna ketiga adalah cara berdiam ketiga, jhāna keempat adalah cara berdiam keempat.
Paṭhamo vihāro paṭhamaṁ sammappadhānaṁ, dutiyo vihāro dutiyaṁ sammappadhānaṁ, tatiyo vihāro tatiyaṁ sammappadhānaṁ, catuttho vihāro catutthaṁ sammappadhānaṁ.
Cara berdiam pertama adalah usaha benar pertama, cara berdiam kedua adalah usaha benar kedua, cara berdiam ketiga adalah usaha benar ketiga, cara berdiam keempat adalah usaha benar keempat.
Paṭhamaṁ sammappadhānaṁ paṭhamo acchariyo abbhuto dhammo, dutiyaṁ dutiyo, tatiyaṁ tatiyo, catutthaṁ sammappadhānaṁ catuttho acchariyo abbhuto dhammo.
Usaha benar pertama adalah fenomena menakjubkan dan belum pernah terjadi pertama, usaha benar kedua adalah yang kedua, usaha benar ketiga adalah yang ketiga, usaha benar keempat adalah fenomena menakjubkan dan belum pernah terjadi keempat.
Paṭhamo acchariyo abbhuto dhammo paṭhamaṁ adhiṭṭhānaṁ, dutiyo acchariyo abbhuto dhammo dutiyaṁ adhiṭṭhānaṁ, tatiyo acchariyo abbhuto dhammo tatiyaṁ adhiṭṭhānaṁ, catuttho acchariyo abbhuto dhammo catutthaṁ adhiṭṭhānaṁ.
Fenomena menakjubkan dan belum pernah terjadi pertama adalah tekad pertama, fenomena menakjubkan dan belum pernah terjadi kedua adalah tekad kedua, fenomena menakjubkan dan belum pernah terjadi ketiga adalah tekad ketiga, fenomena menakjubkan dan belum pernah terjadi keempat adalah tekad keempat.
Paṭhamaṁ adhiṭṭhānaṁ paṭhamā samādhibhāvanā, dutiyaṁ adhiṭṭhānaṁ dutiyā samādhibhāvanā, tatiyaṁ adhiṭṭhānaṁ tatiyā samādhibhāvanā, catutthaṁ adhiṭṭhānaṁ catutthī samādhibhāvanā.
Tekad pertama adalah pengembangan konsentrasi pertama, tekad kedua adalah pengembangan konsentrasi kedua, tekad ketiga adalah pengembangan konsentrasi ketiga, tekad keempat adalah pengembangan konsentrasi keempat.
Paṭhamā samādhibhāvanā paṭhamo sukhabhāgiyo dhammo, dutiyā samādhibhāvanā dutiyo sukhabhāgiyo dhammo, tatiyā samādhibhāvanā tatiyo sukhabhāgiyo dhammo, catutthī samādhibhāvanā catuttho sukhabhāgiyo dhammo.
Pengembangan konsentrasi pertama adalah hal yang berhubungan dengan kebahagiaan pertama, pengembangan konsentrasi kedua adalah hal yang berhubungan dengan kebahagiaan kedua, pengembangan konsentrasi ketiga adalah hal yang berhubungan dengan kebahagiaan ketiga, pengembangan konsentrasi keempat adalah hal yang berhubungan dengan kebahagiaan keempat.
Paṭhamo sukhabhāgiyo dhammo paṭhamaṁ appamāṇaṁ, dutiyo sukhabhāgiyo dhammo dutiyaṁ appamāṇaṁ, tatiyo sukhabhāgiyo dhammo tatiyaṁ appamāṇaṁ, catuttho sukhabhāgiyo dhammo catutthaṁ appamāṇaṁ.
Hal yang berhubungan dengan kebahagiaan pertama adalah pencapaian tanpa batas pertama, hal yang berhubungan dengan kebahagiaan kedua adalah pencapaian tanpa batas kedua, hal yang berhubungan dengan kebahagiaan ketiga adalah pencapaian tanpa batas ketiga, hal yang berhubungan dengan kebahagiaan keempat adalah pencapaian tanpa batas keempat.
Paṭhamā paṭipadā bhāvitā bahulīkatā paṭhamaṁ satipaṭṭhānaṁ paripūreti, dutiyā paṭipadā bhāvitā bahulīkatā dutiyaṁ satipaṭṭhānaṁ paripūreti, tatiyā paṭipadā bhāvitā bahulīkatā tatiyaṁ satipaṭṭhānaṁ paripūreti, catutthī paṭipadā bhāvitā bahulīkatā catutthaṁ satipaṭṭhānaṁ paripūreti.
Jalan pertama yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan penegakan perhatian pertama, jalan kedua yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan penegakan perhatian kedua, jalan ketiga yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan penegakan perhatian ketiga, jalan keempat yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan penegakan perhatian keempat.
Paṭhamo satipaṭṭhāno bhāvito bahulīkato paṭhamaṁ jhānaṁ paripūreti, dutiyo satipaṭṭhāno bhāvito bahulīkato dutiyaṁ jhānaṁ paripūreti, tatiyo satipaṭṭhāno bhāvito bahulīkato tatiyaṁ jhānaṁ paripūreti, catuttho satipaṭṭhāno bhāvito bahulīkato catutthaṁ jhānaṁ paripūreti.
Penegakan perhatian pertama yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan jhāna pertama, penegakan perhatian kedua yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan jhāna kedua, penegakan perhatian ketiga yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan jhāna ketiga, penegakan perhatian keempat yang dikembangkan dan dilatih dengan baik akan menyempurnakan jhāna keempat.