Tattha kāmāsavo ca bhavāsavo ca appaṇihitena vimokkhamukhena pahānaṁ gacchanti, diṭṭhāsavo suññatāya, avijjāsavo animittena.
Di sini, noda kenikmatan indria dan noda penjelmaan pergi menuju pengabaian melalui pintu kebebasan tanpa tujuan; noda pandangan melalui kekosongan; noda ketidaktahuan melalui tanpa tanda.
Tattha kāmogho ca bhavogho ca appaṇihitena vimokkhamukhena pahānaṁ gacchanti, diṭṭhogho suññatāya, avijjogho animittena.
Di sini, banjir kenikmatan indria dan banjir penjelmaan pergi menuju pengabaian melalui pintu kebebasan tanpa tujuan; banjir pandangan melalui kekosongan; banjir ketidaktahuan melalui tanpa tanda.
Tattha rāgasallo ca dosasallo ca appaṇihitena vimokkhamukhena pahānaṁ gacchanti, mānasallo suññatāya, mohasallo animittena.
Di sini, anak panah nafsu dan anak panah kebencian pergi menuju pengabaian melalui pintu kebebasan tanpa tujuan; anak panah kesombongan melalui kekosongan; anak panah delusi melalui tanpa tanda.
Tattha rūpūpagā ca viññāṇaṭṭhiti vedanūpagā ca viññāṇaṭṭhiti appaṇihitena vimokkhamukhena pariññaṁ gacchanti, saññūpagā suññatāya, saṅkhārūpagā animittena.
Di sini, landasan kesadaran yang berhubungan dengan bentuk dan landasan kesadaran yang berhubungan dengan perasaan pergi menuju pemahaman penuh melalui pintu kebebasan tanpa tujuan; yang berhubungan dengan persepsi melalui kekosongan; yang berhubungan dengan bentukan-bentukan kehendak melalui tanpa tanda.