ne36:20.1
Tattha imā catasso disā kabaḷīkāro āhāro “asubhe subhan”ti vipallāso, kāmupādānaṁ, kāmayogo, abhijjhākāyagantho, kāmāsavo, kāmogho, rāgasallo, rūpūpagā viññāṇaṭṭhiti, chandā agatigamananti paṭhamā disā.
Di sini, empat arah tersebut adalah: makanan yang ditelan—pembalikan persepsi 'yang tidak indah adalah indah', kemelekatan pada kenikmatan indra, belenggu kenikmatan indra, ikatan tubuh berupa ketamakan, arus kekotoran kenikmatan indra, banjir kenikmatan indra, anak panah nafsu, penegakan kesadaran yang mengarah pada bentuk, dan berjalan menuju jalan yang salah karena keinginan—ini adalah arah pertama.