ne36:1.1
Tattha katamaṁ nayasamuṭṭhānaṁ?
Di sini, apakah yang dimaksud dengan sumber panduan?
BAGIAN 1
ne36:1.2
Pubbā koṭi na paññāyati avijjāya ca bhavataṇhāya ca, tattha avijjānīvaraṇaṁ taṇhāsaṁyojanaṁ.
Titik awal dari ketidaktahuan (avijjā) dan nafsu kehausan akan kelahiran kembali (bhavataṇhā) tidak dapat diketahui. Di sini, ketidaktahuan adalah selubung (nīvaraṇa), dan nafsu kehausan adalah belenggu (saṁyojana).
ne36:1.3
Avijjānīvaraṇā sattā avijjāsaṁyuttā avijjāpakkhena vicaranti, te vuccanti diṭṭhicaritāti.
Makhluk-makhluk yang terselubung oleh ketidaktahuan, terikat oleh ketidaktahuan, dan berjalan dalam kelompok ketidaktahuan, mereka disebut sebagai 'berwatak pandangan salah' (diṭṭhicarita).
ne36:1.4
Taṇhāsaṁyojanā sattā taṇhāsaṁyuttā taṇhāpakkhena vicaranti, te vuccanti taṇhācaritāti.
Makhluk-makhluk yang terbelenggu oleh nafsu kehausan, terikat oleh nafsu kehausan, dan berjalan dalam kelompok nafsu kehausan, mereka disebut sebagai 'berwatak nafsu' (taṇhācarita).
ne36:1.5
Diṭṭhicaritā ito bahiddhā pabbajitā attakilamathānuyogamanuyuttā viharanti.
Mereka yang berwatak pandangan salah, setelah meninggalkan keduniawian di luar ajaran ini, berdiam dengan mempraktikkan penyiksaan diri (attakilamathānuyoga).
ne36:1.6
Taṇhācaritā ito bahiddhā pabbajitā kāmesu kāmasukhallikānuyogamanuyuttā viharanti.
Mereka yang berwatak nafsu, setelah meninggalkan keduniawian di luar ajaran ini, berdiam dengan mempraktikkan pemanjaan diri dalam kenikmatan indria (kāmasukhallikānuyoga).