Pencapaian 16
“Tasmā rakkhitacittassā”ti tiṇṇaṁ sucaritānaṁ padaṭṭhānaṁ, citte rakkhite taṁ rakkhitaṁ bhavati kāyakammaṁ vacīkammaṁ manokammaṁ.
“Oleh karena itu, bagi seorang yang telah menjaga pikirannya” adalah landasan dekat bagi tiga perbuatan baik; ketika pikiran terjaga, maka terjagalah perbuatan melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
Sammādiṭṭhipurekkhāroti sammādiṭṭhiyā bhāvitāya bhāvito bhavati ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.
“Yang didahului oleh pandangan benar” berarti ketika pandangan benar dikembangkan, maka Jalan Mulia Berunsur Delapan menjadi berkembang.
Kena kāraṇena?
Karena alasan apa?
Sammādiṭṭhito hi sammāsaṅkappo pabhavati, sammāsaṅkappato sammāvācā pabhavati, sammāvācāto sammākammanto pabhavati, sammākammantato sammāājīvo pabhavati, sammāājīvato sammāvāyāmo pabhavati, sammāvāyāmato sammāsati pabhavati, sammāsatito sammāsamādhi pabhavati, sammāsamādhito sammāvimutti pabhavati, sammāvimuttito sammāvimuttiñāṇadassanaṁ pabhavati.
Sebab dari pandangan benar muncullah kehendak benar, dari kehendak benar muncullah ucapan benar, dari ucapan benar muncullah perbuatan benar, dari perbuatan benar muncullah penghidupan benar, dari penghidupan benar muncullah usaha benar, dari usaha benar muncullah perhatian benar, dari perhatian benar muncullah konsentrasi benar, dari konsentrasi benar muncullah kebebasan benar, dari kebebasan benar muncullah pengetahuan dan penglihatan akan kebebasan benar.
Ayaṁ anupādiseso puggalo anupādisesā ca nibbānadhātu.
Ini adalah seseorang tanpa sisa kemelekatan dan unsur Nibbāna tanpa sisa kemelekatan.
Niyutto samāropano hārasampāto.
Berakhirnya pencapaian cara pengangkatan.