ne29:2.1
“Tasmā rakkhitacittassa, sammāsaṅkappagocaro”ti gāthā.
Syair: "Oleh karena itu, bagi yang telah menjaga pikirannya, dengan landasan pikiran yang benar sebagai objeknya."
BAGIAN 2
ne29:2.2
“Tasmā rakkhitacittassā”ti cittaṁ mano viññāṇaṁ manindriyaṁ manāyatanaṁ vijānanā vijānitattaṁ, idaṁ vevacanaṁ.
"Oleh karena itu, bagi yang telah menjaga pikirannya" — pikiran (citta), batin (mano), kesadaran (viññāṇa), indria batin (manindriya), landasan batin (manāyatana), pengenalan (vijānanā), keadaan telah mengenali (vijānitatta) — ini adalah pengungkapan kembali (vevacana).
ne29:2.3
“Sammāsaṅkappagocaro”ti nekkhammasaṅkappo abyāpādasaṅkappo avihiṁsāsaṅkappo, idaṁ vevacanaṁ.
"Dengan landasan pikiran yang benar sebagai objeknya" — pikiran yang condong pada pelepasan keduniawian (nekkhammasaṅkappo), pikiran yang bebas dari niat buruk (abyāpādasaṅkappo), pikiran yang tidak mencelakakan (avihiṁsāsaṅkappo) — ini adalah pengungkapan kembali.
ne29:2.4
“Sammādiṭṭhipurekkhāro”ti sammādiṭṭhi nāma paññāsatthaṁ paññākhaggo paññāratanaṁ paññāpajjoto paññāpatodo paññāpāsādo, idaṁ vevacanaṁ.
"Dengan didahului oleh pandangan benar" — pandangan benar (sammādiṭṭhi) disebut sebagai senjata kebijaksanaan (paññāsatthaṁ), pedang kebijaksanaan (paññākhaggo), permata kebijaksanaan (paññāratanaṁ), pelita kebijaksanaan (paññāpajjoto), tongkat penuntun kebijaksanaan (paññāpatodo), istana kebijaksanaan (paññāpāsādo) — ini adalah pengungkapan kembali.
ne29:2.5
Niyutto vevacano hārasampāto.
Demikianlah pertemuan cara pengungkapan kembali yang telah diuraikan.