‹
NE21

Sampāta 2

Bagian 2

Nettippakaraṇa · Khuddaka Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA KN 21

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
ne21:42.1

Tattha saggūpagesu ca sattesu manussūpagesu ca sattesu apāyūpagesu ca sattesu imassa puggalassa lobhādayo ussannā alobhādayo mandā, imassa puggalassa alobhādayo ussannā lobhādayo mandā, ye vā pana ussannā ye vā pana mandā imassa puggalassa imāni indriyāni upacitāni imassa puggalassa imāni indriyāni anupacitāni amukāya vā kappakoṭiyaṁ kappasatasahasse vā kappasahasse vā kappasate vā kappe vā antarakappe vā upaḍḍhakappe vā saṁvacchare vā upaḍḍhasaṁvacchare vā māse vā pakkhe vā divase vā muhutte vā iminā pamādena vā pasādena vāti.

Di sini, di antara makhluk-makhluk yang terlahir di alam surga, makhluk-makhluk yang terlahir di alam manusia, dan makhluk-makhluk yang terlahir di alam rendah, pada orang ini, keserakahan dan seterusnya menonjol, ketidakserakahan dan seterusnya lemah; pada orang ini, ketidakserakahan dan seterusnya menonjol, keserakahan dan seterusnya lemah. Indria-indria ini telah dikembangkan pada orang ini, indria-indria ini belum dikembangkan pada orang ini, entah pada kappa-kappa tertentu, pada seratus ribu kappa, seribu kappa, seratus kappa, satu kappa, sub-kappa, setengah kappa, satu tahun, setengah tahun, satu bulan, setengah bulan, satu hari, atau satu saat, karena kelalaian ini atau keyakinan ini.

ne21:42.2

Taṁ taṁ bhavaṁ bhagavā anussaranto asesaṁ jānāti, tattha yaṁ dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṁ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannā.

Sambil merenungkan kehidupan-kehidupan itu, Sang Bhagavā mengetahui semuanya tanpa sisa. Di sini, dengan mata dewa yang murni dan melampaui mata manusia, Beliau melihat makhluk-makhluk meninggal dunia dan muncul kembali, rendah dan mulia, cantik dan buruk, bertujuan baik dan bertujuan buruk, dan memahami bagaimana makhluk-makhluk mengikuti perbuatan mereka: 'Makhluk-makhluk yang mulia ini, yang memiliki perilaku buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiran, yang mencela para mulia, yang berpandangan salah, dan yang bertindak berdasarkan pandangan salah—setelah kematian, saat hancurnya tubuh, mereka terlahir kembali di alam rendah, alam tujuan buruk, alam kehancuran, neraka.'

SUMBER TEKS
Indonesia · diterjemahkan dengan bantuan AI