ne21:35.1
Sabbesaṁ mudumajjhādhimattatā.
Bagi semua makhluk, terdapat tingkatan lembut, menengah, dan kuat.
BAGIAN 35
ne21:35.2
Tattha mudu āneñjābhisaṅkhārā majjhaṁ avasesakusalasaṅkhārā, adhimattaṁ akusalasaṅkhārā, yaṁ ettha ñāṇaṁ hetuso ṭhānaso anodhiso, idaṁ diṭṭhadhammavedanīyaṁ, idaṁ upapajjavedanīyaṁ, idaṁ aparāpariyavedanīyaṁ, idaṁ nirayavedanīyaṁ, idaṁ tiracchānavedanīyaṁ, idaṁ pettivisayavedanīyaṁ, idaṁ asuravedanīyaṁ, idaṁ devavedanīyaṁ, idaṁ manussavedanīyanti, idaṁ vuccati atītānāgatapaccuppannānaṁ kammasamādānānaṁ hetuso ṭhānaso anodhiso vipākavemattatā ñāṇaṁ pañcamaṁ tathāgatabalaṁ.
Di sini, yang lembut adalah bentuk-bentuk karma yang mengarah pada ketidakgoyahan (āneñjābhisaṅkhārā); yang menengah adalah bentuk-bentuk karma baik lainnya; yang kuat adalah bentuk-bentuk karma buruk. Pengetahuan tentang hal ini—berdasarkan sebab, berdasarkan kondisi, tanpa batasan—bahwa ini akan dirasakan dalam kehidupan ini, ini akan dirasakan pada kelahiran berikutnya, ini akan dirasakan pada kelahiran-kelahiran berikutnya, ini akan dirasakan di neraka, ini akan dirasakan di alam binatang, ini akan dirasakan di alam setan, ini akan dirasakan di alam asura, ini akan dirasakan di alam dewa, ini akan dirasakan di alam manusia—ini disebut pengetahuan tentang perbedaan buah dari pengambilan-pengambilan karma masa lalu, masa depan, dan masa kini, berdasarkan sebab, berdasarkan kondisi, tanpa batasan, yang merupakan kekuatan kelima dari seorang Tathāgata.