ne21:27.1
Tayo rāsī—
Tiga kelompok —
BAGIAN 27
ne21:27.2
micchattaniyato rāsi, sammattaniyato rāsi, aniyato rāsi, tattha yo ca micchattaniyato rāsi yo ca sammattaniyato rāsi ekā paṭipadā tattha tattha gāminī, tattha yo aniyato rāsi, ayaṁ sabbatthagāminī paṭipadā.
Kelompok yang pasti menuju kehancuran, kelompok yang pasti menuju kebenaran, dan kelompok yang tidak pasti. Di antara itu, kelompok yang pasti menuju kehancuran dan kelompok yang pasti menuju kebenaran memiliki satu jalan yang mengarah ke masing-masing tujuan itu. Adapun kelompok yang tidak pasti, inilah jalan yang menuju ke segala tujuan.
ne21:27.3
Kena kāraṇena?
Mengapa demikian?
ne21:27.4
Paccayaṁ labhanto niraye upapajjeyya, paccayaṁ labhanto tiracchānayonīsu upapajjeyya, paccayaṁ labhanto pettivisayesu upapajjeyya, paccayaṁ labhanto asuresu upapajjeyya, paccayaṁ labhanto devesu upapajjeyya, paccayaṁ labhanto manussesu upapajjeyya, paccayaṁ labhanto parinibbāyeyya, tasmāyaṁ sabbatthagāminī paṭipadā, yaṁ ettha ñāṇaṁ hetuso ṭhānaso anodhiso, idaṁ vuccati sabbatthagāminī paṭipadā ñāṇaṁ dutiyaṁ tathāgatabalaṁ.
Karena dengan memperoleh kondisi yang mendukung, ia bisa terlahir di neraka; dengan memperoleh kondisi yang mendukung, ia bisa terlahir di alam binatang; dengan memperoleh kondisi yang mendukung, ia bisa terlahir di alam setan; dengan memperoleh kondisi yang mendukung, ia bisa terlahir di alam asura; dengan memperoleh kondisi yang mendukung, ia bisa terlahir di alam dewa; dengan memperoleh kondisi yang mendukung, ia bisa terlahir di alam manusia; dengan memperoleh kondisi yang mendukung, ia bisa mencapai parinibbāna. Oleh karena itu, ini disebut jalan yang menuju ke segala tujuan. Pengetahuan tentang hal ini, yang berdasarkan sebab, berdasarkan kondisi, dan tanpa batasan, disebut pengetahuan tentang jalan yang menuju ke segala tujuan, kekuatan kedua dari Tathāgata.