ne21:24.1
Tattha taṇhāsaṅkileso tīhi taṇhāhi niddisitabbo—
Di sini, kekotoran nafsu keinginan harus diuraikan melalui tiga jenis nafsu keinginan:
BAGIAN 24
ne21:24.2
kāmataṇhāya bhavataṇhāya vibhavataṇhāya.
nafsu keinginan indrawi, nafsu keinginan akan kelangsungan hidup, dan nafsu keinginan akan pemusnahan.
ne21:24.3
Yena yena vā pana vatthunā ajjhosito, tena teneva niddisitabbo, tassā vitthāro chattiṁsāya taṇhāya jāliniyā vicaritāni.
Dan apa pun objek yang dilekati, melalui objek itulah ia harus diuraikan; perinciannya adalah penjelajahan dari tiga puluh enam nafsu keinginan yang menjaring.
ne21:24.4
Tattha diṭṭhisaṅkileso ucchedasassatena niddisitabbo, yena yena vā pana vatthunā diṭṭhivasena abhinivisati, “idameva saccaṁ moghamaññan”ti tena teneva niddisitabbo, tassā vitthāro dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni.
Di sini, kekotoran pandangan harus diuraikan melalui pandangan nihilisme dan eternalisme; dan apa pun objek yang digenggam melalui pandangan, dengan keyakinan 'hanya ini yang benar, yang lain keliru', melalui objek itulah ia harus diuraikan; perinciannya adalah enam puluh dua pandangan.
ne21:24.5
Tattha duccaritasaṅkileso cetanā cetasikakammena niddisitabbo, tīhi duccaritehi kāyaduccaritena vacīduccaritena manoduccaritena, tassā vitthāro dasa akusalakammapathā.
Di sini, kekotoran perilaku buruk harus diuraikan melalui kehendak dan tindakan mental, melalui tiga perilaku buruk: perilaku buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiran; perinciannya adalah sepuluh jalan karma tidak baik.
ne21:24.6
Apare ca maggaṁ bhāvetvā, parinibbantināsavāti idaṁ vodānaṁ.
Dan mereka yang telah mengembangkan jalan, para penghapus noda mencapai parinibbāna—ini adalah pemurnian.