ne21:2.1
Tassā ko pavicayo?
Apakah penyelidikan terhadap hal itu?
BAGIAN 2
ne21:2.2
Aṭṭha maggaṅgāni sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Delapan faktor jalan: pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.
ne21:2.3
So kattha daṭṭhabbo?
Di manakah hal itu harus dilihat?
ne21:2.4
Catutthe jhāne pāramitāya.
Dalam jhāna keempat, pada kesempurnaannya.
ne21:2.5
Catutthe hi jhāne aṭṭhaṅgasamannāgataṁ cittaṁ bhāvayati parisuddhaṁ pariyodātaṁ anaṅgaṇaṁ vigatūpakkilesaṁ mudu kammaniyaṁ ṭhitaṁ āneñjappattaṁ.
Sebab dalam jhāna keempat, ia mengembangkan pikiran yang memiliki delapan faktor, yang murni, bersih, tanpa noda, bebas dari kekotoran, lunak, mudah digunakan, stabil, dan mencapai ketidakbergetaran.
ne21:2.6
So tattha aṭṭhavidhaṁ adhigacchati cha abhiññā dve ca visese, taṁ cittaṁ yato parisuddhaṁ, tato pariyodātaṁ, yato pariyodātaṁ, tato anaṅgaṇaṁ, yato anaṅgaṇaṁ, tato vigatūpakkilesaṁ, yato vigatūpakkilesaṁ, tato mudu, yato mudu, tato kammaniyaṁ, yato kammaniyaṁ, tato ṭhitaṁ, yato ṭhitaṁ, tato āneñjappattaṁ.
Di sana ia mencapai delapan hal: enam pengetahuan langsung dan dua pencapaian khusus. Pikiran itu, karena murni, menjadi bersih; karena bersih, menjadi tanpa noda; karena tanpa noda, menjadi bebas dari kekotoran; karena bebas dari kekotoran, menjadi lunak; karena lunak, menjadi mudah digunakan; karena mudah digunakan, menjadi stabil; karena stabil, mencapai ketidakbergetaran.
ne21:2.7
Tattha aṅgaṇā ca upakkilesā ca tadubhayaṁ taṇhāpakkho.
Di sini, noda dan kekotoran—keduanya termasuk dalam kelompok nafsu keinginan.
ne21:2.8
Yā ca iñjanā yā ca cittassa aṭṭhiti, ayaṁ diṭṭhipakkho.
Dan getaran serta ketidakstabilan pikiran—ini termasuk dalam kelompok pandangan.